Israel

Wieder zurück

2010-04-19T12:47:00.000+03:00

So, jetzt bin ich wieder zurück und fühle mich wie aus einem schönen Traum erwacht. Da ich niemanden mit den alltäglichen Banalitäten des Dresdner Studienalltags langweiligen will, erkläre ich mit sofortiger Wirkung diesen Blog für beendet. Es hat mir große Freude bereitet, Euch auf dem Laufenden zu halten und ich bin nach wie vor überrascht über den großen Zuspruch, den dieses Kommunikationsmedium erfahren hat. Allen Lesern vielen Dank. Und wer noch etwas wissen will, kann sich ja melden.
Lehitraot
bene

(übrigens: Wusstet ihr, dass der viel gesungene Gassenhauer "Shalom chaverim" übersetzt einfach nur: "Friede/Hallo Freunde, Auf Wiedersehen!" heißt. Ulkig

Ostern

2010-04-03T14:20:00.000+03:00

Au Backe, sehe ich das richtig? Das letzte mal schrub ich mitte Februar? Und in der Zwischenzeit ist schon wieder so viel passiert.
Da waren wir z.B. in Hebron und haben uns angeschaut, wie 200 sehr überezugte israelische Siedler inmitten einer der größten palästinensischen Städte wohnen. Ein sehr bitteres Kapitel aus dem großen Buch des Fanatismus...
Natürlich standen auch weitere archäologische Exkursionen auf dem Programm, diesmal mit Focus auf die Schefela. Daneben noch ein straffes Vorlesungsprogramm, das aber seit dem letzten Freitag beendet ist, so dass man nun wieder durchatmen kann. Offiziell sind wir jetzt auch in die absolute Freiheit entlassen, d.h. wir dürften auch schon abreisen, wenn wir das wöllten.

Das will ich aber natürlich noch nicht, denn Ostern in Jerusalem muss sein. zur Zeit platzt die Altstadt aus allen Nähten, da unzählige Pilger im Land sind. Dazu kommt, dass dieses Jahr das jüdische Ostern, das lateinische und das orthodoxe Osterfest auf ein und dasselbe Wochenende fallen.

So konnte ich am Gründonnerstag nach dem Gottesdienst, als ich gerade auf dem Weg nach Gethsemane war, noch die etwas putzige Situation erleben, wie auf der Straße, die von der südlichen Altstadt in die Neustadt führt, Scharen von Juden auf der einen Seite, die gerade von einer Pessachfeierlichkeit an der Klagemauer kamen, die vorbeiziehenden christlichen Pilgerhundertschaften auf der anderen Seite beäugten und andersherum.
Ich persönlich halte mich zurück mit Besuchen in der Altstadt, obwohl es etliche spannende Sachen anzusehen gäbe. Besonders die verschiedenen orthodoxen Denominationen haben in den Kartagen interessante Liturgien. Da ich aber als Scholasänger gut eingespannt bin bei den benediktinischen Liturgien, verzichte ich demütig ;-) auf das eifrige Liturgyhopping. Immerhin war ich gestern abend mal in der Grabeskirche, um mir die sehr volkstümlich Grablegungsprozession der Franziskaner anzuschauen. Da wird dann tatsächlich eine Jesusfigur in der Golgathakapelle vom Kreuz abgenommen, dann auf den Salbstein im Eingangsbereich einbalsamiert und in Leinentücher gelegt, um zum Schluss in der Grabesädikula symbolisch begraben werden. Diese sehr mimetische Art der Frömmigkeit ist beim besten Willen nicht die meine. Aber es gibt ganz viele Menschen, die sich so etwas mit Tränen in den Augen anschauen. Nun ja, "jeder nach seiner Facon", wie der alte Fritz zu sagen pflegte.
Heute nacht um drei steht eine knapp vierstündige Osternachtsfeier in der Dormitio auf dem Programm - Benediktiner lassen sich Zeit!! - und morgen das Hochamt.

Die Tage nach Ostern werde ich hier ganz gemütlich verbringen und nebenbei ein wenig packen.
Viele von euch seh ich dann in nicht mal mehr einer Woche wieder und dann hab ich hoffentlich viel Gelegenheit zu erzählen und Fragen zu beantworten.
Bis dahin wünsche ich euch eine gesgnete Osterzeit.
Lehitraot
Bene

Die verlorene Erinnerung des Herrn K.

2010-02-14T16:03:00.003+02:00

Ich weiß nicht für wen Nina Simone ihr geniales "Ne me quitte pas" singt. Wenn sie im Studienjahr gewesen wäre, hätte sie dieses Lied aber auf jeden Fall Galiläa gewidmet. Zumindest dachte ich mir, als wir gestern abend von unserer Kreuzfahrerexkursion zurückkehrten "Geliebtes Galiläa verlass mich doch nicht schon wieder!". Wir haben die letzten Tage wieder ganz viel gesehen. Dieses Mal vor allem architektonische Relikte der Kreuzfahrerzeit, wie.....ähm.........ja.....wie........verdammte Axt. Wo sind wir denn überall gewesen?
Wo hab ich nur mein Gedächtnis gelassen? Ich glaub, ich muss nochmal im Kasetta nachschauen....
Ha, da sehe ich ja gerade einige Erinnerungsfetzen rumliegen: Kreuzfahrerburgen Montfort und Belvoir.... die Zitadellen von Zefad und Akko.... Maimonidesgrab in Tiberias ...die Tells von Meggido und Dor.
Naja, das ist ja schon mal etwas. Ich glaube, ich erspare mir und euch an dieser Stelle die historischen Ausführungen und gehe gleich zu den Bildern über.

Belvoir

Drei Freaks aufm Dach und eine Skulptur eines israelischen Künstlers, die mich an irgendein Reiterstandbild in Dresden erinnert...

Überreste der kfz. Festung Montfort

Der Tora-Schrein einer sephardischen Synagoge in Zefad.

Im Innenhof der Zitadelle von Akko

Für mehr Bilder hats leider nicht gereicht, weil dann die Batterien alle waren. Daher mein Tipp: am besten selber anschauen :-)

So. geh jetzt wieder ins Bett

Razepüh

Bene

Heute wird gefeiert. Aber nur hier!

2010-02-04T10:52:00.000+02:00

Wer hätte es geglaubt. Wir bekommen sogar den Vormittag frei. Der Tag heute ist so feierlich, dass es für sinnvoll befunden wurde, uns in einem ausgeschlafenen Zustand zur Lehrstuhlinauguration antanzen zu lassen. Vielen Dank. Bitte mehr Lehrstuhlinaugurationen!!

Was ist das überhaupt, eine Lehrstuhlinauguration? Ich habe keine Definition parat, aber hier bedeutet das, dass man unserer lieben Dekanin einen eigenen Lehrstuhl schenkt. Dieser wird den Namen des Begründers des Theologischen Studienjahres tragen: "Laurentius-Klein-Lehrtuhl" (mit diesem Etikett werden sogar eigens 50 neue Kaffeetassen, besser -pötte, versehen und für den hießigen immensen Kaffeeverzehr angeschafft (Fantastisch!!)). Einen Lehrstuhl zu haben ist gut, denn dann ist man Professor und bekommt mehr Geld und hat endlich einen offiziellen Status. Ich möchte auch einen.
Die letzten Tage wurde eifrig Brezeln, Kuchen et al. gebacken, damit Frau Schavan etwas zu essen bekommt. Sie wird sicherlich sehr ausgehungert sein, wenn sie direkt vom Flughafen zur Inaugurationsfeier stürzt.
Das Wetter kann sich noch nicht so richtig entscheiden, welchen Beitrag es dazu leisten soll - mal scheint die Sonne, mal regnet es, mal hagelt es.
Ich jedenfalls freue mich auf Lehrstuhl, Brezeln und Kaffeepötte.

bene

Cairo

2010-01-25T15:52:00.001+02:00

Marhaba,
Das gibts doch gar nicht! Gestern noch im T-shirt bei den Pyramiden von Gizeh rumgekrabbelt und heute sitze ich schon wieder in Jerusalem am Schreibtisch und friere mir den Hintern ab!
Wie kam's? Letzten Donnerstag stiegen wir (18 Schafe unserer Studienjahrsherde unter Führung von Florian unserm Studienjahrsassistenten, der aufgrund seiner hervorragenden Connections zu Land und Leuten diese Reise hervorragend organisiert hat) in den Flieger, um gegen 23:00 die berühmten nervigen Zettel, die man bei der Einreise nach Ägypten immer auszufüllen hat, mit den wichtigsten Angaben zu Person und Reiseanlass zu bemalen (Immer in Großbuchstaben, damit die ägyptischen Beamten nicht so große Probleme beim Lesen haben).
In dem für unsere Verhätlnisse komfortabel eingerichteten Hotel am Stadtrand Cairos angekommen, gings gleich ab ins Bett, denn der nächste Tag sollte uns mit der ersten geballten Ladung Cairo würdig begrüßen. Auf dem Programm standen das koptische Viertel (die Kopten, eine aus Ägypten stammende christliche Bevölkerungsgruppe und Kirche zumwist orientalisch-orthodoxen Bekenntnisses) mit der Markus- und der Georgskathedrale, einer Synagoge und dem koptischen Museum (in dem u.a. Teile der Papyrus-Funde von Nag Hammadi, mit deren Hilfe man viele Erkenntnisse über die früh"christliche" Strömung, der Gnosis, gewinnen konnte, aber auch viele Exponate zur Lebensweise und Frömmgikeitspraxis).

Als wir uns einigermaßen weitergebildet fühlten in Belangen der koptischen Kultur, widmeten wir uns der islamischen Kultur. Die große Alabstermoschee/Muhammad-Ali-Moschee, die ein Sultan des 19. Jh.'s in die Zitadelle von Kairo integrierte, war das erste Objekt unserer Begierde.

Dort erhielten wir gleich in den geheiligten Hallen der Moschee eine Einfürung/Wiederholung in islamischer Religion von Hischam, ein Freund/Bekannter von Florian und Resebürobesitzer, der hervorragend, weil er lange Zeit in Tübingen Ägyptologie studiert hat. Hischam, war gleichzeitig derjenige, der den Großteil unseres touristischen Programms in Kairo organisiert hatte.
Den dazugehörigen Vertiefungskurs unter besonderer Berücksichtigung der verschiedenen sunnitischen Strömung erhielten wir in der unweit davon gelegenen Sultan-Hussein- Moschee (für diesen Namen kann ich grad keine Gewähr geben (könnte auch Hassan gewesen sein, jedenfalls ein Sultan, der viel unbedeutendes für Cairo geleistet hatte, und sich deshalb bemüßigt fühlte, sich mit einer tollen Moschee ins Gedächtnis der Muslime Kairos einzugravieren)...ich brauch ein neues Gedächtnis!!!).

Durch die riesigen, staubigen und vollgestopften Staßen Kairos

fuhren wir zu dem Restaurant, dass uns mit einem reichlichen Buffet erwartete und von dessen Dach aus man die durch eine Lichtshow in Szene gesetzeten Pyramiden Gizehs ankiecken konnte.
Samstag Vormittag: Ägyptisches Museum - der museumspädagogische Supergau, das Vorzeigebeispiel dafür, wie man ein Museum nicht einrichten sollte - vollgestopft bis unters Dach - ein Minimum an hilfreichen Erklärungen. Nichtsdestotrotz die beeindruckendste Sammlung von Exponaten über agyptische Kultur. Natürlich: jede Menge Statuen von Pharaonen und wichtigen Persönlichkeitenaus allen 26 Dynastien, aber für mich interessanter, unzählige Dinge aus dem Alltag der Ägypter. Spiel- und Werkzeug,, mumifizierte Krokodile, Musikinstrumente, Einrichtungsgegenstände, Schmuckstücke, Flip Flops - alles in einer beeindruckenden handwerklichen Meisterschaft, die man kaum für möglich hält, angesichts der Tatsache, dass der Krempel 5000 Jahre alt ist!!!

Am Nachmittag Abstecher nach Memphis, von dem heute kaum noch etwas zu sehen ist, außer einem Sphinx, ein paar alten Steinen und einer kolossalen Statue von Ramses II.

Zum Abschluss die erste Pyramide aus der Nähe: die Stufenpyramide in Sakkara.

Den Abend ließen wir mit einer Dampferfahrt auf dem Nil ausklingen,
mit Bauchtanz, Buffet, chinesischen Touris etc.

Am Sonntag: endlich die Pyramiden von Gizeh, die heute gleich am Stadtrand von Kairo liegen: die größte der drei Pyramiden, die Cheops- (ägyptisch: Khufu-), ist zugleich die älteste sie stammt aus dem 26. Jh. v. Chr. und ist 146 m hoch. Daneben die Chefren-Pyramide: ein wenig jünger und ein wenig kürzer mit 143 m .
Die dritte Pyramide (die sog, kleine bzw. Mykerinospyramide) besichtigten wir nicht eigens, dafür aber einige Gräber im nahen Umfeld (die wir nur dank der Beziehungen von Dr. Achmed, ein weiterer Freund Florians besichtigen durften, sowie natürlich den Sphinx von Gizeh.

Bevor wir am späten Abend zurückflogen hatten wir noch kurz Gelegenhetit uns im islamischen Viertel der Altstadt umzuschauen.

So viel (eigentlich: so wenig...) mal zu Ägypten
Bis zum nächsten mal
bene

Jordanienreise 27. - 31. 12.

2010-01-02T01:04:00.002+02:00

Hurz,
zunächst: Ein frohes neues Jahr.

Sodann komme ich meiner Pflicht nach, ein wenig von meiner Jordanienreise Ende des vergangenen Jahres zu berichten.
Gemeinsam mit meinen Kommilitonen Tobias und Max brach ich am sehr frühen Morgen des 27. Dez. mit dem Bus nach Bet Shean auf, um dort im hohen Norden Israels die Grenze nach Jordanien zu überschreiten. Von dort steuerten wir per Taxi (dekadenterweise haben wir uns die ganze Zeit mit dem Taxi rumkutschieren lassen, weil das in Jordanien so unglaublich billig ist (ein wenig Verhandlungsgeschick natürlich vorausgesetzt)) unseren ersten Ausflugsort Djarasch an. In Djarash befindet sich nämlich die am besten erhaltene römische Stadt außerhalb Italiens. Unter dem Einfluss Pompeius', später Trajans und Traian entwickelte sich Gerasa, wie es unter den Römern hieß, zu einer der wichtigen Metropolen in der Dekapolis, mit allem, was eine römische Stadt damals so brauchte: Hippodrom, zwei Theatern einem großen Cardo (entspricht nach römischem Städtebaudenken immer der Nord-Süd-Achse einer Stadt, die sich im Zentrum mit dem sog. Decomannus, der Ost-West-Achse schneidet), einem Zeus- und einem Artemistempel, Badeanstaltetc. pp. In späterer Zeit gesellten sich einige byzantinische Kirchen und wieder später eine Ummayyaden-Moschee dazu. Im zwanzigsten Jahrhundert wurde Gerasa ausgebuddelt und nun können sich hunderttausende Besucher problemlos drei und mehr Stunden lang die Hacken wund laufen und kleine Racker, wenn sie alte Steine langweilig finden, mit großer Freude verstecken spielen.

Nachdem unsere Hacken wund gelaufen waren, setzten wir uns wieder ins Taxi und ließen uns nach Amman bringen, um dort festzustellen, dass es in den Hotels der Preisklasse 26 Dinare pro Nacht/Zimmer nur kaltes Wasser gibt und dass Amman recht eigentlich eine hässliche Hauptstadt ist, die außer einer römischen Zitadelle irgendwo auf dem Hügel nur massenweise stinkende Autos und wenig vernünftige Restaurants zu bieten hat. Erwähnenswert ist an dieser Stelle vielleicht noch, dass uns König Abdullah oder sein Vater Hussein (der den Friedensvertrag mit Yitzhak Rabin ausgehandelt hat) alle Nase lang und in den unterschiedlichsten Posen und Monturen freundlich zu lächelten, so als wollten sie uns sagen: Schön, dass ihr da seid und unsere Wirtschaft durch inflationäres Taxifahren und Fallafel essen (20 Pfenge das Stück!!!!) ankurbelt. Weiter so, Jungs!

Nach einer Nacht in einem Hotelzimmer, dass etwas aufdringlich nach Frisch-gestrichen roch, schwangen wir uns wieder ins Taxi und fuhren nach Madaba, der heimlichen Hauptstadt der Mosaiken, wo wir abermillionen Kirchenmosaiken bestaunten, unter denen das sogenannte Palästina-Mosaik das mit Abstand herausragendste (kann mir einer mal sagen, ob man das groß schreiben muss? Ich entschuldige mich übrigens bei allen, die sehr sensibel auf Rechtschreibfehler reagieren, für meine Bequemlichkeit, meinen eigenen Blog immerzu Korrektur zu lesen. Er hätte das sicherlich dringend nötig...) ist, weil es eine ziemlich exakte Darstellung dessen liefert, was man sich im 6. Jh. unter Palästina vorstellte.

Eine Fallafel und eine Taxifahrt später, standen wir auf dem Berg Nebo, dem Berg, von dem Mose aus das verheißene Land erblickte, kurz bevor er endgültig gen Himmel fuhr (mit dem Taxi? der biblische Bericht gibt leider auch keinen Aufschluss über die Taxipreise, die man damals für eine Himmelfahrt löhnen musste, was sicherlich eine gute Argumentationsgrundlage für Taxipreisverhandlungen kommender Generationen gewesen wäre. Wat solls... zum Nachlesen: Dtn 32, 48 ff.). Oben angekommen hüpfte uns vor Freude das Herz, als wir einer rießigen Wolke gewahr wurden, die das gesamte Jordantal vor den Schnappschüssen unserer hart schuftenden Digiknipsen schützte.

Der nette Taxifahrer, der uns für einen eindeutig überteuerten Preis zum Nebo gebracht hatte, war so freundlich uns an seinenTaxifahrerkumpel aus Petra zu vermitteln. Dieser Taxifahrerkumpel hatte vormittags einen anderen Menschen von Petra nach Madaba gebracht und war so dankbar, dass er die 250 km lange Fahrt zurück nicht allein machen musste, dass er uns für sagenhafte 30 Dinare quer durchs jordanische Niemandsland nach Petra brachte.
Genauer gesagt, nach Wadi Musa, der kleinen Stadt, die unmittelbar an das sagenhafte Petra angrenzt, dass dem gebildeten Fernsehschauer aus Indiana Jones Teil 3 hinlänglich bekannt sein müsste. Am nächsten Morgen gingen wir zu Fuß dem Höhepunkt unserer Reise entgegen: jener zweitausend alten Felsstadt, die die Nabbatäer (vermutlich ein Kultur- und Handelsvolk aus dem arabischen Hinterland kommend) mit viel Geduld und handwerklichem Geschick in die faszinierende Felslandschaft des Ostjordanlandes hineingemeißelt hatten. Die wichtigsten Sehenswürdigkeiten sind fast alles Grablegen für nabbatäische Könige. Aber natürlich gab es auch in Petra, Tempel, Amphitheater (für 8000 Zuschauer), Cardo, Triumphbögen, byzantinische Basiliken und den ganzen Krempel, den man damals halt so brauchte, um sich wie ein glücklicher Großstädter fühlen zu können. Hier ein paar kleine Eindrücke, die kaum einen adäquaten Eindruck von diesem Weltwunder vermitteln können.

In der Schlucht (arab. Siq) läuft man eine halbe Stunde,

bevor man auf dieses Bild stößt:

Al Khazne Faraun (Schatzkammer der Pharaonen - so der Beduinenname,

der allerdings nicht ganz exakt ist, weil es hier nie Pharaonen gab) aus dem 1. Jh. v. Chr. Grabmonument eines berühmtern nabbatäischen Königs

Am anderen Ende des etwa 4m² großen Areales von Petra befindet sich dieses eindrucksvolle Grabmonument:

Ad Deir - Sowohl Grab, als auch Tempel, als auch berühmter Pilgerort. In byzantinischer Zeit wohl auch als Kirche in Gebrauch

Blick auf die sog. Königswand mit vielen prominenten Königsgräbern

Das Amphitheater von Petra, das komplett in den Fels hinein gehauen wurde

Die fälschlicherweise als Cardo bezeichnete Säulenstraße. Mit Blick auf die Königswand.

Der Ausgang des Siqs und die Königswand von oben.

So schön kann es im Innern einer Grablege aussehen, muss es aber nicht. Oftmals ist das Innere der Gräber nur ein öder viereckiger Raum. Man beachte die unterschiedlichen Farbschattierungen für die die Felsen in Petra berühmt sind.

Am zweiten Tag zwängten wir uns durch diese enge Schlucht, um uns als letztes ein niedliches Nymphäum anzuschauen:

...bei Bedarf kann ich auch gerne noch mehr Bilder von Petra reinstellen. Das war jetzt nur eine Minimalauswahl...

Nach anderthalb Tagen Petramarathon ging es für die letzte Nacht nach Aqaba ans rote Meer, wo wir bei angenehmen 20 Grad die Reise mit Bier, Meer und Skat ausklingen ließen.
Als wir am nächsten Tag zum späten Nachmittag wieder im Beit Josef eintrafen, fühlte sich der Gefrierraum eigens bemüßigt, uns durch einen Schwelbrand, der die gesamte Hütte zuräucherte, klar zu machen, dass auch das Beit Josef am letzten Tag des Jahres noch für Überraschungen gut ist. (Danke lieber Gefrierraum, das wäre nicht nötig gewesen...Penner...wegen dir konnte ich mich nicht nochmal Stunden aufs Ohr hauen...). Naja und dann haben wir, die Wiederangekommenen, und die Daheimgebliebenen, zuerst den Pizzamann mit einem Großauftrag glücklich gemacht und dann mit Bruder Nikodemus und dem Abt ins neue Jahr reingebetet.
Te Deum Laudamus
Amen

Nur an diejenigen, die zu Weihnachten nichts besseres zu tun haben als Blog zu lesen!!

2009-12-24T18:45:00.004+02:00

Um ehrlich zu sein, ich bin kein begeisterter Blogschreiber. Blogschreiben ist Arbeit und Arbeit macht Mühe und Mühe ist der Bruder von Herrn Garstig, den ich nicht mag! Lediglich das Gerücht, dass es in diesem Kosmos Menschen gibt, die freiwillig diese belanglosen Zeilen lesen, kitztelt meine eitle Seele und veranlasst mich infolgedessen dazu, wider alle Vernunft, Blog zu schreiben.
Dieser Blog hat aber einen großen Vorteil: man kann mit seiner Hilfe dezente Weihnachtsgrüße verschicken. Ich brauche also niemandem mit sehr niveauvollen und geistig gehaltvollen Massenmails auf die Ketten zu gehen, die man ja in dem ganzen Trubel eh nicht wirklich ernsthaft zur Kenntnis nimmt. Ich kann zudem immer darauf verweisen, dass wer diesen Blog-Eintrag liest, dies aus freien Stücken tut und damit selber Verantwortung dafür trägt, wenn er seine Zeit verschwendet....
Wieder einmal ertappe ich mich dabei, wie ich in grenzenloser Eitelkeit (die, wenn sie sich ein passendes Gewand aussuchen müsste, zweifelsohne den Papst fragen würde, ob er ihr eines seiner ulkigen Weihnachtsornate ausborgen kann, damit sie sich so extravagant geben kann, wie nur irgend möglich) unzählige Buchstabenzeichen dafür verschwende, um eigentlich nichts zu sagen. Also zur Sache:
Wenn ich euch eines wünschen möchte, dann ist es ein Weihnachten, so unaufdringlich, wie man es nur hier in Israel erleben kann. Es würde mir beim Laufen durch die Stadt überhaupt nicht schwer fallen, glatt zu vergessen, dass heute Weihnachten ist. Nirgendwo Striezelmarktgedudel, kein Glühweingeruch, keine blinkenden Weihnachtsmänner, kein Schnee, keine elektrischen Lichtgirlanden, keine...Grübel...
Bei Licht betrachtet, muss ich mir ein Armutszeugnis ausstellen, wenn es mit mir schon so weit ist, dass ich Weihnachten an all diesen belanglosen Dingen festmache. Vielleicht liegt es einfach im Kern dessen, was all die vielen Leute, die den Weihnachtsmann für einen beknackten, vermutlich immer nur Cola mit Schuss saufenden alten Mann im roten Anzug halten, da feiern: Gott kommt in einem Stall auf die Welt. Ins Heute übertragen: Vielleicht in irgendeiner der zahlreichen abgeranzten Autowerkstätten, die man in den arabischen Vierteln Ostjerusalems zuhauf sieht - wahrscheinlich aber noch erbärmlicher. Auf jeden Fall so unglaublich unaufdringlich, dass es nicht schwerfällt daran vorbei zu laufen und stattdessen sich über blinkende Lichterketten aufzuregen, die einem nach dem Genuss von übermäßig viel Glühwein nur Kopfschmerzen bereiten.
So unersichtlich, dass man wahrscheinlich angesichts der vielen Weihrauchschwaden, die ihm zu Ehren in den Äther geschleudert werden, eher gegen die nächste Wand läuft und sich eine Beule holt, anstatt ihn zu erkennen.
So erbärmlich und nichtig, dass man lieber darüber schweigen möchte, anstatt davon mit Stolz geschwellter Brust zu erzählen.
So unvernünftig, dass er immer wieder dem Fliegenglas unserer sagenhaften Intelligenz entschlüpft.
So uneitel, dass man am liebsten keinen Blog darüber schreiben möchte.

Wer kann sich mit diesem Kind ernsthaft verbunden fühlen?
Die Kinder, die heute Abend eine potthässliche, billige Barbie vom Chinesen in der Hand halten? Der Hartzi, der sich seinen Frust über die überall grasierende Heimeligkeit mit einer Tiefkühlpizza und einem Sterni runterspült? Ich, weil ich menschlich, allzu menschlich bin? Wie er?
Wie er? Er hatte die Größe, sich mit dem ganzen "armseligen Gesindel" an einen Tisch zu setzen und sich miteinander über Sterni, Tiefkühlpizza und Chinesenbarbie zu freuen.

Gesegnete und unaufdringliche Weihnachten wünsche ich euch hier auf dem Zion sitzend und mich darüber wundernd, dass ich seine vielbesungene Tochter immer noch nicht zu Gesicht bekommen habe ;-)

Euer Bene (der jetzt hier mit zweitem Namen Mario heißt)

Fussball: Hapoel Tel Aviv vs. HSV Hamburg

2009-12-19T15:21:00.002+02:00

"Architektur fürs Herz" Monatsausgabe Dezember 2009

2009-12-19T15:12:00.001+02:00

Hallo liebe Leser von "Architektur fürs Herz",

es freut mich außerordentlich, Ihnen in dieser Monatsausgabe des Magazins für den friedliebenden Architekturliebhaber ein ganz besonders zukunftsträchtiges Exponat friedlicher Architektur vorstellen zu dürfen. Dieses einzigartige Stück irenischer Baukunst befindet sich im östlichen Teil der Hauptstadt des Heiligen Landes. Ich hatte das Vergnügen es auf einer Exkursion mit dem 36. Theologischen Studienjahr kennenzulernen.
Wie jeder weiß, gab es in der jüngeren Geschichte des Heiligen Landes einige kleinere Unstimmigkeiten zwischen der arabisch- und der hebräisch-sprechenden Bevölkerung, weswegen die Regierung des Landes, die großen Wert auf gelungenes und friedliches Aneinander-vorbei-leben legt, sich bemüßigt fühlte, gleichsam als monumentales Zeichen der Eintracht, dieses Bauwerk des Friedens zu errichten.
Besonders beeindruckt hat mich dabei jener oben auf dem Foto abgebildete Abschnitt der Mauer, den ich Ihnen nun kurz vorstellen möchte, da er in exponierter Weise eine hoffnungsvolle Zukunft erahnen lässt.
Klicken sie doch einmal auf das Bild, sodass sie es vergrößert einige Momente auf sich wirken lassen können.
Ist es nicht ein Bild voller Hoffnung?
Sehen sie, dass der Teil der Mauer rechts vom Wachturm mit wunderschönen Ziegeln verblendet ist, die der Mauer ein angenehmes, um nicht zu sagen herzerwärmendes Gepräge geben? Ist es nicht ein Zeichen tiefster Menschlichkeit, dass man den Anwohnern den Anblick einer zunächst etwas trist und banal geratenen Mauerarchitektur nicht zumuten möchte und deswegen alle menschen-möglichen Anstrengungen aufbietet, um derselben zu einem wahrhaft freundlichen und einladenden Antlitz zu verhelfen?
Es bleibt freilich zu hoffen, dass in Bälde auch der linke Teil mit einem solchen Kleid humanistischer Edelmütigkeit versehen wird.
Sicherlich haben sie auch die kleine Tür bemerkt, die mit ihrem himmlischen Blau den geneigten Betrachter anlächelt. Sie wurde eigens in das Bauwerk integriert, damit palästinensische Kinder in den jenseitig an die Mauer angrenzenden Kindergarten, welcher von christlichen Ordensschwestern mit Liebe und Zuversicht geleitet wird, gelangen können. Muss es den Kindern nicht wie eine "Klimax tou paradeisou" vorkommen, wenn sie jeden Morgen, während einer halben Stunde, in der die Tür geöffnet ist, in diese wunderbare und andersartige Welt hinübertreten können, um dort zuerst von einem ganz sicher freundlich lächelnden israelischen Soldaten zum Kindergarten geführt und dort von den Schwestern in die Arme genommen werden zu können? Ist es nicht ein Zeichen pädagogischer Weitsicht, dass die Kinder, die schon in jungen Jahren zu souveräner Eigenständigkeit herangebildet werden sollen, um den kommenden Generationen Frieden und Glück zu bringen, den Schritt durch die himmlisch blaue Tür ganz alleine machen müssen, während sie ihre stolzen Eltern, die natürlich auf der anderen Seite nichts zu suchen haben, hinter sich lassen. Ihren palästinensischen Eltern ist die Mauer wiederum ein Garant für wirtschaftliche Prosperität und Zufriedenheit, denn sie können sich durch den Bau der Mauer, im Schweiße ihres Angesichts, ehrlich erarbeitetes Geld verdienen und damit ihrer Familie ein zwar bescheidenes, aber doch sicheres Auskommen bescheren.
Hier sei angemerkt, dass nicht nur die Mauer des Friedens den palästinensichen Vätern pekuniären Segen spendet, sondern auch die weltweit bekannten "Siedlungen des Friedens", die im Osten Jerusalems und im Westjordanland ein willkommenes Stelldichein feiern. Diese werden natürlich - wie sollte es anders sein - ebenfalls von den fleißigen Händen geschickter palästinensischer Handwerker errichtet. Dort stehen sie dann umgeben von arabischen Dörfern, die sich nicht weiter ausdehnen können (kleine Opfer für den Frieden müssen immer erbracht werden...), und gewährleisten ein friedensstimulierendes Zusammenleben in unmittelbarer Nachbarschaft. Dass israelische Siedlungen von den Einwohnern nur über separate Zugangsstraßen erreicht werden können und hier und da mal ein militärischer Sicherheitposten auftaucht, ist nur eine kleine unauffällige Sicherheitsmaßnahme (man weiß ja nie, vielleicht gibt es neben den so zahlreichen Friedensbefürwortern doch mal ein verirrtes Schaf...)
Es gäbe über diese so faszinierende Landschaft des Friedens noch so viel zu berichten, aber dieser Rahmen gewährt dafür leider nicht ausreichend Platz. Daher möchte ich Sie, liebe Leser, mit diesen wenigen und bruchstückhaften Eindrücken, ins Wochenende entlassen. Bleiben sie offen für jedes Anzeichen einer Architektur des Friedens...

Herzlichst

Hildegund Sauerampfer-Wendelmann

Der Wochenrückblick für Eilige

2009-12-13T17:33:00.000+02:00

Hurz liebe Leserinnen und Leser,
wieder liegt eine Woche hinter mir in der ich vieles erleben, studieren und vergessen konnte. Abgesehen davon, dass ich wieder zahlreiche Vorlesungen mit meiner physischen Präsenz verschönert habe, hatte ich die Gelegenheit zusammen mit der Truppe zwei orthodoxe Denominationen etwas näher kennenzulernen. Am Montag statteten wir zunächst den Armenisch-orthodoxen Mitbrüdern einen Besuch ab. Die Armenier sind schon sehr lange im heiligen Land und bevölkern einen eigenen Stadtteil in der Altstadt. Der Stellvertreter des sehr alten und kranken Jerusalemer Patriarchen erzählte uns einiges über die Geschichte der armenischen Kirche im heiligen Land, über den großen kulturellen Verlust, den die Armenier durch den Genozid in der Türkei 1915 erleiden mussten, aber auch mit einem Hauch von Ironie über die unsäglichen Zustände in der Grabeskirche.
Am Mittwoch hatte Prof. Prokschi (der begnadete Fussballspieler, weswegen ich ihm allergrößte Verehrung entgegenbringe) einen Treffen mit dem Generalvikar der syrisch-orthodoxen Kirche anberaumt. Dort war ich auch physisch präsent. Ich erinnere mich vor allem, dass der Generalvikar uns erzählte, wie schwer es mitunter als christlicher Priester in der Jerusalemer Altstadt sein kann, wenn man durch das jüdische Viertel läuft und damit rechnen muss, von kleinen Kindern angespuckt zu werden.
Dieser Erfahrungsbericht des Generalvikars wurde auf interessante Weise von dem abendlichen Vortrag ergänzt, den uns Martin Vahrenhorst ein Neutestamentler an der Uni in Beer Sheva hielt. Da er qua Amt, als Leiter des Studienprogramms "Studium in Israel" schon eine ganze Weile in Jerusalem lebt, wusste er kenntnisreich zu berichten, welchen Stand Christentum und Neues Testament in der israelischen Gesellschaft haben. Ich vereinfache mal auf beinahe unzulässsige Weise: für die Einen (nennen wir sie mal die Strenggläubigen) sind wir Gojim, also Heiden oder Götzenanbieter, für die anderen (vielleicht die liberalen jüdischen Intellektuellen) Anhänger einer Religion, die aus einem beeindruckenden Rabbi einen Gott gemacht hat und für den Großteil der säkularen Israelis sind Christen Kreuzritter mit einer netten Botschaft von Liebe und Freundschaft....ich will das hier nicht auswälzen, aber eine kleine Bemerkung am Rande sei mir hier in eigener Sache noch gestattet: Religionsunterricht, der anstatt nur den Tanach (jüdisches "Altes Testament") rauf und runter zu lesen auch mal andere Religionen zur Sprache bringen würde, könnte da sicherlich etwas verbessern...
Und dann kam irgendwann der Donnerstag Abend: die legendäre Einladung von Frau Neuwirth in der Wohnung ihres "filius" bei Weihrauch und Kerzenschein, Unmengen an Arak (vgl. Ouzo) zu vernichten, um zu fortgeschrittener Stunde die gesamte Jerusalemer Altstadt mit wenig-professionellem, aber doch sehr leidenschaftlichen bisweilen mehrstimmigen Weihnachtsliedergesang (resp.: -gejodel) zu beglücken.
Freitag waren wir während der Vorlesung physisch präsent.
Abends gingen etliche in die Synagoge, um Erev Chanukka zu feiern.
Gestern Abend Sportschau (juchee) und dann Kneipe
Heute: Einladung bei Exelers zum Essen (sehr Lecker!!); gleich Tandemkurs; anschließend Unterhaltung mit Abtprimas Notker Wolf; Bett

Lehitraot
bene

2009-12-08T17:22:00.000+02:00

Schalom,
mal wieder einige Zeilen von mir. Natürlich studieren wir fleißig vor uns hin. Nichtsdestotrotz erleben wir natürlich das eine oder andere. Letzte Woche waren wir mit Frau Neuwirth (sie lehrt Islamwissenschaft in Berlin) auf dem Haram es-Sharif, wie der Tempelberg auf arabisch heißt. Er ist zur Zeit nur von 8 Uhr bis 10:30 Uhr begehbar. Natürlich waren wir pünktlich um Acht am Einlass. Frau Neuwirth hingegen verspätete sich um über eine Stunde - sehr sympathisch. Und dann standen wir endlich mal vor ihm, dem Felsendom - eines der markantesten Gebäude Jerusalems und der drittheiiligste Ort der Muslime, die dort der Himmelfahrt Muhammads gedenken. Außer dem Felsendom befindet sich noch die Al-Aqsa-Moschee, die im Gegensatz zum Felsendom eine richtige Moschee, im Sinne eines muslimischen Gebetsraumes darstellt, wohingegen der Felsendom ein reiner Kommemorialbau ist...

Sonntag: endlich mal wieder Fussballspielen. Diesmal mit den Jesuitenstudenten. Wir hatten dabei tatkräftige Unterstützung von Prof. Prokschi, bei dem wir gerade Ostkirchenkunde hören, und den wir doch in der Tat überreden konnten mitzuspielen.
Abends gab es dann einen jemütlichen Nikolausabend mit den Mönchen.
Gestern Nachmittag: Abstecher ins armenische Viertel, um dort bei unseren armenisch-orthodoxen Freunden einen Gottesdienst mitzuerleben und anschließend noch mit dem Stellvertreter des Patriarchen ins Gespräch zu kommen...

5. - 10. Tag

2009-11-27T17:16:00.002+02:00

Schlechtes Wetter. Den ganzen Tag Regen. Ein paar Synagogen in Chorazin und Bar Am. Schnell wieder in den Bus. Schwester M. erzählt uns etwas über die Aussendungsrede Jesu und die Wehrufe Jesu über Chorazin, Bet Zaida und Kafarnaum…wieder aufgewacht, weil eine Ansage durch das Busmikro dröhnt. Es wird uns mitgeteilt, dass wir heute nicht zum Karmel fahren, weil es Ärger mit dem Busunternehmen, bzw. dem Subunternehmen des Busunternehmens gibt, dass uns hier durch die Gegend fährt. Na gut, so fahren wir halt nach Kana, gucken uns eine etwas kitschige Franziskanerkirche an, in der an die Wasser-zu-Wein-Geschichte gedacht wird. Essen Falafel. Dann fahren wir in einen Kibbuz, in dem ein Boot ausgestellt ist, das 1986 hier ausgebuddelt werden konnte, weil der See damals einen historischen Tiefstand erreicht hatte. Das Boot ist vermutlich 2000 Jahre alt, weil es die für damalige Zeit typische Steck-Zapfen-Verbindung aufweist…Zeitige Rückkehr nach Tabgah. Setze eine außerplanmäßige Chorprobe an, damit wir….

…beim heutigen Brotvermehrungsfest in Tabgah alle Töne treffen. Zum Festgottesdienst kommen nicht nur die Brüder aus Jerusalem, sondern auch der Weihbischof, der die Messe auf Arabisch zelebriert. Eine Blasmusikkapelle aus Riesa tutet Blasmusik. Gottesdienst vorbei. Stehempfang. Schwimmen im See Genezareth (Wassertemperatur ca. 22 Grad). Schnell Blog schreiben… endlich Buch weiterlesen (Mutti, du weißt bescheid…;-)

7. Tag Sonntag - Ruhetag: Enjoying Galilee

8. Tag: Liege darnieder mit schwerer Krankheit, während die anderen einen Besinnungstag einlegen.

9. Tag: Liege immer noch mit schwerer Krankheit darnieder, während die anderen Nazareth und Sepphoris erkunden.

10. Tag Dritter und letzter Tag im Bett. Schlafen und Lesen.

4. Tag

2009-11-26T10:42:00.002+02:00

Der Heilige St. Peter hat in einem Haus gewohnt. Und zwar in Kafarnaum. Und genau diese seine Hütte haben wir uns heute angeschaut, zumindest das, was man dafür hält. Heutzutage steht über den Ruinen des Petrushauses und den darüber erbaut worden seienden Kirchen ein Ufo und in dem Ufo ist wiederum eine Kirche. Gegenüber von Ufo und Petrushaus befindet sich eine jüdische Synagoge, die vielleicht schon aus jesuanischer Zeit stammt, aber man weiß das leider nicht so genau, weil dummerweise in der Grabungsschicht, die für jesuanisch gehalten wird Münzen aus dem 5. Jh. gefunden wurden.

Sodann bestiegen wir einen Kamelartigen Berg, der in den Golanhöhen gelegen, einst eine Jüdische Stadt namens Gamlah beherbergte, die sich im ersten jüdischen Krieg 67 n.Chr. verbissen gegen die Eroberung durch die Römer zur Wehr setzte.

Zuguterletzt ging es noch zu dem kleinen Fischerdorf Bet Zaida (Fischhausen), das unweit der Stelle gelegen ist, an der der Jordan in denSee Genezareth mündet.

Der Jordan

3. Tag

2009-11-26T10:24:00.005+02:00

Heute haben wir Galiläa zu einem Großteil aus dem Busfenster heraus kennengelernt. Im wesentlichen gab es heute frei Stationen. Die erste war Bet Shearim (Haus der Pforten) eine große Katakombenanlage im Westen Galiläas in der u.a. Jehuda Ben Hanasi, der berühmte jüdische Gelehrte, der sich der jüdischen Nachwelt vor allem durch seine Kompilation der Mischna (Vorläufer des Talmuds) verdient gemacht, begraben liegt. Eine weiter dreiviertel Stunde Busfahrt entfernt, trafen wir in Caesarea Maritima ein, jener antiken Stadt, in der zur Zeit Jesu und des aufkommenden Christentums die politischen Machthaber Palästinas residierten (Herodes, Pilatus und Konsorten). Biblisch interessant, weil hier der Prozess gegen Paulus stattfand (vgl. Apg 23,23). Der Höhepunkt des heutigen Tages bildete aber zweifelsohne die Besteigung des Berges Tabor, der sowohl alttestamentlich ein Rolle in den Geschichtsbüchern spielt (vgl Ri 4), insbesondere aber auch neutestamentlich durch die berühmte Verklärungsszene (z.B. Mk 9) bis heute als ein bedeutender Ort der Christenheit verehrt wird. Nach einem etwas müßigen Aufstieg konnten wir einen sagenhaft schönen Sonnenuntergang im Schatten der Verklärungskirche des berühmten Architekten Barluzzi genießen. Der für mich krönende Abschluss war der Abstieg, bei dem man die wunderbare Landschaft Galiläas im dezenten Licht der Abenddämmerung schweigend genießen konnte.

2009-11-24T10:33:00.000+02:00

2. Tag
Wer wissen will, was es mit dem Ort Kursi zu tun hat der heute am Ostufer des Sees Genezareth liegt, der schaue mal in Mk 5,1-20 nach. Diese wundersame Geschichte könnte sich hier ereignet haben. Jedenfalls gedachte man ihrer hier in dieser bruchstückhaft erhaltenen Basilika. Als nächstes ging es steil bergauf, um die auf einer Anhöhe gelegene Ruinenstadt Hippos zu erreichen.
Nach einer weiteren halben Stunde Busfahrt stand ein archäologisches Museum in dem Kibbuz Sha’ar Ha Golan auf dem Programm. Hier lernten wir nicht nur, dass Scha’ar Ha Golan die Wiege der steinzeitlichen Yarmukkultur ist, sondern auch, dass das damalige Schönheitsideal von Frauen träumte, die „substanziell“ ein bisschen mehr auf die Waage zu legen hatten. Gott sei Dank haben sich die Zeiten geändert…
Dann mussten wir uns sputen, um pünktlich um ein Uhr das am Nordufer des Kinnerets gelegene Wasserwerk von Mekorot, der israelischen Wasserbehörde zu erreichen. Diese Pumpanlage, die im Jahr 500 Mio m³ Wasser in den Süden Israels pumpt, ist so etwas wie ein technisches Wunderwerk. U.a. deswegen war den Betreibern nicht sehr daran gelegen, dass wir neben einer Einführungsveranstaltung auch noch eine Besichtigung der Pumpanlagen vornehmen. Eigentlich war diese ebenfalls vorgesehen. Komischerweise fanden ausgerechnet heute irgendwelche Instandsetzungsmaßnahmen statt, die dieses Vorhaben vereitelten. Noch komischererweise hörten sich die Studienjahre der vergangenen Jahre die gleiche Ausrede an. Das kann nur freilich nur an mangelhafter Organisation liegen…
Anschließend statteten wir einem muslimischen Wüstenpalast einen Besuch ab und zum Schluss des heutigen machten wir uns noch mit den Ortstraditionen von Tabgha vertraut, der

Blick auf den Golan

Die Säulen der christlichen Basilika in Hippos, die nach einem Erdbeben im 6. Jh. umgestürzt sind.

Galiläa-Exkursion 1. Tag

2009-11-23T09:19:00.002+02:00

Viertel Neun stiegen wir in den Bus um den Jordangraben durchquerend Galiläa zu erreichen. Ziel war Tabgha, ein kleiner Ort am See Genezareth gelegen, in dem die Benediktiner der Dormitio ein Priorat eingerichtet.

Bevor wir Tabgha erreichten gab es noch einige Abstecher an einige interessante Orte.

Zunäächst fuhren wir nach Bet Alfa, wo es eine Synagoge aus dem fünften Jh. n.Chr. Freilich sind nur noch einige Mauerreste erhalten, aber auch ein spannendes Mosaik mit Tierkreiszeichen und Heliosdarstellungen. Für eine Synagoge sind solche Mosaiken nicht selbstverständlich – ich erinnere an das Bilderverbot. So aber zeigen sie den Einfluss des Hellenismus auf die jüdische Kultur.

Als nächstes stand das antike Bet Shean auf dem Programm. …war in jesuanischer Zeit Hauptstadt der Dekapolis, also eine bedeutende Stadt, da sie an wichtigen strategischen Punkten gelegen war. Die Römer bauten die Stadt zu einem auch kulturellen Zentrum aus, in dem sie die Stadt nicht nur mit Bädern, sondern sogar mit einem Amphitheater. Beat Shean ist aber schon wesentlich länger besiedelt, mindestens seit den Ägyptern, die hier auch schon die hervorragende Aussicht nutzten, um die Region militärisch in den Griff zu kriegen.

Als letztes stand eine weitere Synagoge samt Mosaik auf. Die ebenfalls aus dem fünften Jh. stammende Synagoge von Hammat Tiberias ist ebenfalls nur noch bruchtsückhaft erhalten, aber auch sie weist ein sog. Zodiakmosaik auf. Leider konnte ich es nicht fotografieren….

Später kamen wir in Tabgha an und ich war wirklich hin und weg. Man kann ja schon von der gesamten Landschaft Galiläas sagen, dass sie bedeutend schöner ist als die karge Region um Jerusalem, aber Tabgha toppt das alles. Alles ist grün und durch die unmittelbare Lage am See Genezareth einfach dazu prädestiniert, um hier die Seele baumeln zu lassen. Kein Wunder, dass es Jesus und den Jünger hier so gut gefallen hat…

Wäsche-Impressionen vor Galiläa-Exkursion

2009-11-08T12:14:00.000+02:00

ich bin dann mal wech

2009-11-07T14:47:00.004+02:00

Shalom,
da ich ab Montag für zwei Wochen auf Exkursion bin, wollte ich mich wenigstens kurz melden, damit nicht der Eindruck entsteht, ich sei des Schreibens überdrüssig geworden, o.ä.
In der Vergangenen Woche war es hier das erste mal tüchtig kalt und regelrecht verregnet, was in dem äußerst schlecht isolierten Beit Josef dazu führte, dass alle nur noch mit dicken Pullis und Schal am Schreibtisch sitzen konnten. Allerdings scheint es sich der Herbst nocheinmal anders überlegt zu haben, denn heute kann man schon wieder problemlos im T-shirt umherwandeln. Der Fussballplatz, den wir mittlerweile mit einer gewissen Regelmäßigkeit aufsuchen, hätte eigentlich Gummistiefel erfordert, denn die Hälfte des Platzes war mit einer riesigen Pfütze bedeckt. Ansonsten war in der letzten Woche eifriges Frequentieren des Schreibtisches angesagt, da viele von uns Referate in Vorbereitung auf die Galiläa-Exkursion zu halten hatten. Umso froher waren alle, dass seit gestern Nachtmittag der erste Block einer intensiven Vorlesungsphase beendet ist. So konnte ich gestern das erste Mal seit langem wieder in der Altstadt rumstreunern. Zusammen mit Hanne bin ich dabei auf einen Antiquitätenhändler gestoßen, der allen möglichen jahrtausende alten Krempel für viel Geld anbietet (wer Interesse an einer Aschtarte-Statuette aus der Eisenzeit IIb hat und 1500 € übrig hat, kann ja mal bescheid geben). Wir haben uns dann mit ihm - er ist Palästinenser - aber lieber über seine Sicht der Dinge in Israel unterhalten, weil wir nicht genug Kleingeld für Antiquitäten hatten. Leider war sein Englisch noch schlechter als meines (und das will was heißen), so dass ich seinen Äußerungen nur entnehmen konnte, dass alle Politiker durch die Bank weg sehr geldgierig sind und deswegen schon viele Menschenleben auf dem Gewissen haben, egal ob sie Netanjahu, Olmert oder Abbas heißen und deswegen kümmert er sich nicht um die Politik. Und von den Juden sind ja die Ultraorthodoxen die schlimmsten, wohingegen die nichtreligiösen ganz ok sind. Nun ja man muss nicht unbedingt seiner Meinung sein, aber immerhin hat man mal eine palästinensische Sichtweise im O-Ton kennengelernt und ich hab mir ausnahmsweise mal meinen pseudo-intlellektuellen Lieblingssatz ("Ja, ähm, ich denke, ähm, das muss man differenziert betrachten, ähm,...") verkniffen.
Heute morgen sind einige ganz Fromme um halb fünf auf gestanden, um im Meer der Allahu-akbar rufenden Muezzine, die um diese Uhrzeit das erste mal zum Gebet rufen, zur Grabeskirche zu pilgern. Anlass war, dass Father Luke eine Messe im Inneren der Grabesädikula organisiert hatte. Ich bin ganz ehrlich, zu solch früher Stunde bin ich noch nicht sehr andachtsfähig, so dass dieser Gottesdienst für mich sicherlich nicht zu den absoluten spirituellen Highlights gehörte, aber ich kann sagen, dass ich das mal miterlebt habe. Im Übrigen musste Father Luke im Turbotempo zelebrieren, da nach einer halben Stunde bereits die nächste Gruppe auf der Matte stand. So ist das halt im heiligen Land...
Wenn wir ab nächste Woche unser Hauptquartier in Tabgha am See Genezareth aufschlagen,werde ich kaum Zugriff auf Internet haben, aber ich verspreche, dass ich im Nachhinein wieder berichten werde.
Seid alle recht herzlich gegrüßt.
Euer
bene
Unten gibt's noch einen kleinen fotografischen Eindruck von dem Ort, den ich in den letzten Wochen lieben und hassen gelernt habe.
P.s. Schöne Grüße von meinen Socken

Joshua fit the battle of Jericho???

2009-10-29T19:01:00.002+02:00

Hurz,

ein schon recht kühles Lüftchen weht durch mein leicht geöffnetes Balkonfenster und auch Jericho haben wir heute unter einem bedeckten Himmel wandelnd kennengelernt.
Jericho, die Stadt, die es irgendwie aus Guinnesbuchrekorde abgesehen hat:
- Jericho: die älteste Stadt der Welt
- Jericho: eine der heißesten Städte der Welt
- Jericho: die tiefstgelegene Stadt der Welt

Zugegebenermaßen, wenn man Ende Oktober die Stadt bereist, macht sie keinen besonders aufsehenerregenden ersten Eindruck. Dennoch ist J. überaus wert besucht zu werden, insbesondere für alle, die einen Faible für Archäologie haben...sprich: das 36. Theologische Studienjahr. Ziel unserer Exkursion waren ein paar klägliche Mauerreste von schlossähnlichen Anlagen aus hasmonäischer (2. Jh. v. Chr.) und herodianischer Zeit (kurz vor der Zeitenwende), ein verfallenes Zeit, der Tell (Kulturschutthügel) des neolithischen und bronzezeitlichen Jericho, das Versuchungskoster (dem Gedenken an Jesu Versuchung (vgl. Mt 4) und zum Schluss ein Mosaikenmuseum.
Am spannendsten war freilich der Tell des alten Jericho:
Man stelle sich etwas vor, das auf den ersten Blick wie ein hunderfünfzig mal dreihundert Meter mal 10 Meter hoher Geröllhügel aussieht. Das für sich genommen ist recht uninteressant, beginnt man aber in diesem an exponierter Stelle gelegenen Hügel rumzustochern und rumzubuddeln, dann kommen einige interessante Dinge zum Vorschein: ein 8000 Jahre alter Steinturm, der zu einer Befestigungsanlage gehört haben könnte, Mauerreste bronzezeitlicher Siedlungen und eingestürzte Stadtmauern....Klingelingelingeling...(wenn nicht Klingelingeling, dann dringende Lektüreempfehlung: Jos 6). Da es gleich Abendbrot gibt, fasse ich mich kurz:
Ja in Jericho gab es Mauern. Und Ja: sie sind sogar eingestürzt. Dieser sagenhafte Fund veranlasste einige ganz euphorische Archäologen des beginnenden 20 Jh. zu der leidenschaftlichen Aussage: "Und die Bibel hat doch recht". Zum Leidwesen aller evangelikalen Bibelleser hat die englische Ausgräberin Kathleen Kenyon herausgefunden, dass die Mauern, die da aussehen, als seien sie gewaltsam eingestürzt, vermutlich durch eine Feuersbrunst eingefallen sind und das um das Jahr 1500 v. Chr. Leider kann man die Besiedlung Palästinas und damit Jerichos durch israelitische Stämme frühestens auf 1200 v. Chr. datieren...knirsch...Dies erzeugt nicht nur bei den kritischen Erforschern der biblischen Texte und Geschichte, sondern auch bei mir und hoffentlich auch bei dem geneigten Leser einige kognitive Dissonanzen. Man kommt also nicht umhin, seinen von Gott auch zum Nachdenken geschenkten Kopf einzusetzen, um die Entstehung solcher biblischer Texte zu erklären. Genau das tun moderne Bibel-Exegeten, was sich dann u.a. in der plausibel klingenden Aussage niederschlägt, das Jos 6 in einer Zeit entstand, als sich die Söhne Jakobs und Judas folgenreichen Eroberungsfeldzügen der Assyrer (im 8 Jh. v. Chr.) ausgesetzt sahen, und zwar als eine Art erbauliche Erzählung. Die josuanische Erzählung von der Eroberung Jerichos durch Posaunenschall etc. ist also kein historischer Text (die es durchaus gibt in der Bibel), sondern ein durch und durch literarischer, was dem Text aber eigentlich keinerlei Abbruch tut...
Mehr kann ich leider nicht erzählen, weil wir uns gleich noch einen Vortrag eines jüdisch-orthodoxen Theologen anhhören.
Euer Bene

Toilettenpause auf den frühmuslimischen Toiletten im Hischamspalast.

Die Theologen von morgen ....

Der Tell des ältesten Stadtkerns von Jericho.

Das älteste erhaltene Steingebäude der Welt:

Der 8000 Jahre alte Turm der steinzeitl.

Befestigungsanlage

Diese Mauer hat leider nicht Josua zum Einstürzen

gebracht.

Die unerträgliche Leichtigkeit dessen, was vermutlich keinen interessiert (Leseempfehlung: Nur für Leute, die wirklich nichts besseres zu tun haben oder an chronischer Langeweile leiden)

2009-10-23T20:35:00.004+02:00

Liebes Blogschreibprogramm,
wie du sicherlich schon festgestellt hast, bin ich ein überaus wagemutiger, kühner, aufrechter und flexibler junger Bursche. In jüngster Zeit zeigen sich diese meine hervorstechendsten Eigenschaften in einer ganz besonders aufsehenerregenden Unternehmung. Ja, ich will dir nicht verschweigen, liebes Blogschreibprogramm, dass ich mich seit einigen Tagen in der hohen Kunst versuche, die sonst nur ganz besonders ausgbuffte Exemplare der seltenen menschlichen Spezies "Computerfutzi" beherrschen: zehnfingeriges Tippen auf einer Computertastatur. An Schwierigkeit ist diese kunstvolle Fertigkeit nur mit dem vierfüßigen Spielen von Schubertsonaten auf einer Arschgeige zu vergleichen!! Und so trug sich alles zu:
Im Anfang war also ein "ZehnfingerschreibenLernProgramm" .... ich überspringe einige Tage und fahre fort mit Tag 10 des Erleuchtungsprozesses:
Dank meiner unglaublich schnellen Auffassungsgabe bedurfte es nur zweier Tage um zu begreifen, dass mit Zehnfingersystem zu schreiben keineswegs bedeutet, mit möglichst vielen Finger möglichst viele Tasten auf einmal zu treffen. Nein, Nein! Mit einem Hauch von Grazie und einer Prise feinmotoriger Koordination gilt es über die Tasten zu streichen!
Schon einen weiteren Tag später realisierte ich, dass meine zehn Finger nicht einfach nur beliebig mit den Tasten der Tastatur in Kontakt treten dürfen (wie es uns etwa eine postmodern-libertinistisch-antiautoritäres Lernprogramm einreden würde). Nein, Nein! Ein jeder Finger begnüge sich mit drei, maximal vier Tasten, die vorher nach dem Prinzip einer kosmischen Ordnung je einem bestimmten Finger zugeordnet wurden, etc.pp.
Also, das Unterfangen "Schreiben mit zehn Fingern" nahm allmählich durchaus als anspruchsvolle zu bezeichnende Züge an. Doch mit kühner Hühnerbrust stellte ich mich diesen sich unüberwindbar gerierenden Schwierigkeiten und ja: ich schlage mich (trotz eines mit zahlreichen Fluchwörtern geschwängerten Äthers) wacker!! Schon gelingt es mir bei einer beeindruckenden Tastenanschlagsrate von 300 Anschlägen die Minute drei bis vier, an guten Tagen mitunter sogar fünf, orthographisch richtige Wörter auf den Bildschirm zu zaubern. PADAUZ PUFF KLIMM BIMM KRÄCHZ (Krüger plötzlich erschrocken auffahrend) Huch, was ist dieses? Was widerfährt mir da?

eine laute Stimme aus dem Off: KKKKKKKKRRRRRÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜGGGGEEEEEEEERRR, DU HIRNAMPUTIERTER VOGEL!!!!!!! KEIN AAS INTERESSIERT SICH FÜR DEINE ERBÄRMLICHEN ZEHNFINGERSCHREIBÜBUNGEN!
Krüger (kleinlaut, verlegen erwidernd): Ach...Nein?
laute Stimme aus dem Off: NNNNNNNNNEEEEEEIIIIIIIIINNNNNNNNNNN!!!!!!!!!!
Krüger: Ach...ja...wofür interessieren sich die Leute denn?
laute Stimme aus dem Off: Mensch bist du wirklich so schwer von Begriff? Erzähl den Leuten gefälligst, was du gerade in Israel erlebst!
Krüger (mit tränenerstickter Stimme): Na gut. Schluchz. Also um halb Acht klingelt mein Wecker. Zwanzig Minuten später stehe ich auf. Dann esse ich Frühstück, meistens Cornflakes und dann komme ich meistens zu spät in die Vorlesung, weil ich so lange brauch zum Essen, denn die Cornflakes sind gar nicht mal so lecker. In der Vorlesung erzählt man uns dann, dass der Prophet Amos sehr sauer war auf die High Society, weil die sich nicht um die Penner gekümmert haben und deswegen wünscht er denen die Pest und allerlei andere unvorteilhafte Dinge an den Hals. Außerdem erzählt uns der Herr Jeremias, dass man Kap. 5 eindeutig nur als Ringkomposition verstehen kann. Aber, warum das so ist, kapier ich meistens nicht mehr, weil das immer am herbräischen Text erklärt wird. Und dann ist Pause und da kehr ich meistens den Hof, das ist dann nicht ganz so schwer. Und dann haben wir schon wieder Vorlesung und da erzählt uns unsere Dekanin, dass der Evangelist Johannes einen sagenhaft mickrigen Wortschatz von 400 griechischen Wörtern hatte, was immerhin noch das zwanzigfache von meinem griechischen Wortschatz ist. Und damit habe ich es sogar durch die Griechischprüfung geschafft. Also kann der Johannes ja gar nicht so schlecht sein in Griechisch. Naja wie dem auch sei, der Johannes hat außerdem ganz viele intratextuelle Bezüge oder sowas in seinen Evangelium reingebastelt und deswegen ist der Text wie ein Teppich und dann...
laute Stimme aus dem Off:KRÜGER! Erzähl den Leuten was Spannendes!!!
Krüger: Hä? Is das nicht spannend?
laute Stimme aus dem Off: Natürlich nicht! Welcher normale Mensch will denn was über intratextuludingsbums wissen?
Krüger: Ja, aber so viel spannendes kann ich, glaube ich, gar nicht erzählen. Außer vielleicht , dass wir mit der Tamar Avram in Jerusalem auf Exkursion waren und uns Plätze der Nakba (Vertreibung der Palästinenser aus Jerusalem und anderen Orten währende israelischen Unabhängigkeitskrieges) angeschaut haben. Tamar hat uns auch erzählt, dass auf einem ehemaligen muslimischen Friedhof ein Museum für Toleranz errichtet werden soll. Die Muslime finden das freilich nicht sehr toll. Aber als Zeichen der Toleranz muss da unbedingt auf Gedeih und Verderben ein Toleranzmuseum hin, denn bekanntermaßen ist ja museal ausgestellte Toleranz wichtiger als tatsächlich gelebte.
Einen anderen Tag waren wir mal in der Bethlehem-Universität und haben uns dort mit palästinensischen Studenten und Professoren unterhalten und uns Einschusslöcher im Gebäude der Uni angeschaut, die von der letzten Intifada stammen.
Ach und der Norbert, unser lieber Bibliothekar, muss bald weg von hier, weil er keine Aufenthaltserlaubnis bekommt. Natürlich sind wir der Schas-Partei, die das zuständige Ressort im Innenministerium verwaltet sehr dankbar, denn so kommt der Norbert endlich mal wieder nach Hause und die Abtei hat noch mehr Arbeit am Bein.
Neulich haben wir auch mal Fussball gespielt, zusammen mit den Amis, die hier gleich um die Ecke Bible Studies studieren. Zuerst haben wir alle versucht, den Ball mit geistiger Kraft von A nach B zu bewegen, denn es ist schon sehr anstrengend, wenn man in dreißig Minuten mehr als zweimal einen Fussballplatz von 30 Metern Länge überqueren muss. Leider ist uns dies nicht gelungen, vermutlich weil wir noch nicht gläubig genug sind oder zu unkonzentriert...
Ja und gleich muss ich zum Chor, weil wir zwei Lieder am Sonntag bei der Verleihung des "Mount Zion Award" singen sollen.
Stimme aus dem Off: Naja schon besser. Das nächste mal gibst du dir aber n bissl mehr Mühe? Ja? Jetzt stellste noch ein paar Bilder rein und fertig ist der Lack. Damit die armen Leser wenigstens etwas geboten bekommen! Und dann gehst du gefälligst ein Bier trinken!!

Krüger: Na gut!
Stimme aus dem Off: So sag den armen Leuten noch Tschüssi!
Krüger: Tschüss
Stimme aus dem Off: Wie oft soll ich es dir noch sagen: Es heißt Tschüssi und nicht Tschüss!!! Krüger, du bist ein sehr schlechter Sachse!!!!
Krüger: Tschüssi

Einschussloch in einer Mauer der Uni von Bethlehem

Livda: ein verlassenes Araberdorf vor den Toren Jerusalems

Es wedeln die Hühnchen durch Mea Shearim...Kikeriki, Kikerika

2009-10-10T15:34:00.002+02:00

Ha! Am Mittwoch erblickte ich es mit eigenen Augen: selbst die ultraorthodoxen Juden in Mea Shearim, die doch darauf achten, dass die Blätter ihrer Sukkot-Sträuße nicht von einem einzigen winzigen grauen Fleck verunreinigt werden (das wird sogar mit einer Uhrmacherlupe peinlichst genau kontrolliert), benutzen für ihre Sukkas/Sukkot (hebr.) ganz ordinäre Baumarktschrauben. Unsere Sukka hat also berechtigten Aussichten darauf, als eine einigermaßen "koschere" durchzugehen.
Ja, man muss schon sagen, das Leben in Mea Shearim, also dem Viertel in Jerusalem, in dem fast ausschließlich ultraorthodoxe Juden wohnen, ist etwas ganz eigenes. Beim bloßen Durchlaufen, was übrigens nur in geziemender Kleidung geduldet wird, also: Männer mit schwarzer Kippa, schwarzer Hose, weißes Hemd, ordentliche Schuhe und Frauen mit Kopftuch, langem Rock, langärmliger Bluse, kann man immerhin schon erahnen, wie sehr diese Welt von dem Wunsch geprägt ist, ein durch und durch gottgefälliges Leben zu führen. Die Menschen tragen in der Regel die traditionelle Kleidung der aschkenasischen Juden Osteuropas, sprich schwarzer Kaftan, Pelzmützen oder Krempenhüte, Schläfenlocken (Pejes), schwarze Strümpfe und Schuhe, die Frauen langen Rock, Bluse und Kopftuch unter denen man entweder einen kahlgeschorenen Schädel oder eine Perücke vermuten kann. Natürlich gibt es für die Herstellung der Kleidung auch bestimmte Vorschriften. Da dürfen keine synthetischen Fasern oder etwa Baum- und Schafswolle gleichzeitig verwoben werden. Das führt dazu, dass die Kleidung recht teuer in der Herstellung ist. Teuer ist aber generell alles, was irgendwie "koscher" hergestellt werden muss. So kann ein nach traditionellen Regeln gekochtes Pessachmahl locker mal 300 Dollar kosten. Und das ist viel Geld für diese ultraorthodoxen jüdischen Familien, denn häufig geht der Mann keiner Arbeit nach, damit er sich eifrig dem Tora-Studium widmen kann und die Frau, die zwar arbeiten gehen könnte, ist fast immer schwanger oder muss sich um ihre 8 und mehr Kinder kümmern.
Ich muss zugeben, all diese Informationen hat uns Pater Bernhard Maria gegeben, der nämlich sehr guten Kontakt mit einigen jüdischen Familien in Mea Shearim hat, weil er in seiner Kindheit in Polen mit diesen gemeinsam in die Schule ging. Dadurch genießt er das überaus große Privileg, an einem Schabbat von seinen jüdischen Freunden angerufen zu werden, wenn eines der Kinder aus Versehen die Kühlschranktür aufgerissen hat. Pater Bernhard Maria darf dann vorbeikommen und ihn schließen.
PBM hat uns auch mal Bilder von dem sehr gewöhnungsbedürftigen Kapparotbrauch gezeigt, den wir bis dahin nur vom Hörensagen kannten (Tierschützer bitte nicht weiterlesen). Kapparot wird am Tag vor Jom Kippur gefeiert und wird bei den Ultraorthodoxen begangen, indem der Vater mit seinen Söhnen loszieht und einen Gockel kauft. Der wird dann bei lebendigem Leibe durch die Gegend gewedelt und währenddessen sagt man ganz bestimmte Gebete auf. Irgendwann stellt man den Gockel auf den Boden und guckt, ob er noch stehen kann. Wenn ja, geht das Ganze von vorne los. Wenn er umfällt, ist man ferdsch. Das Hühnchenfleisch wird anschließend nicht selber gegessen, sondern an arme und Palästinenser verteilt. Der Gedanke dahinter ist verwandt mit der alttestamentlichen Sündenbocktradition. Man lastet dem armen Vieh all seine Sünden auf und schickt es dann hin, wo der Pfeffer wächst... (Diese Kapparottradition wird aber nur noch bei den Ultraorthodoxen so begangen). Soviel mal zu Mea Shearim und seinen Hühnerwedelnden Bewohnern. Ganz kurz noch einige Worte zum Simchat Tora Fest, dass gestern abend gefeiert wurde. Anlass ist der Abschluss des liturgischen Lesejahres (Die Juden lesen während eines Jahres die gesamte Torah (= die fünf Bücher Mose) einmal durch. Das schöne an Simchat Tora ist, dass es ein sehr freudiges Fest ist. Am Ende des Gottesdienstes werden die Torarollen aus ihrem Schrein geholt und dann tanzt wirklich die gesamte Gemeinde mit ihnen durch die Gegend. (Wer noch irgendwelche ganz speziellen Fragen zum Judentum hat, der kann mir diese mal bis zum Anfang der nächsten Woche schreiben. Da wir gerade Vorlesungen bei Prof. Stemberger hören, der seines Zeichens ein großer Fachmann für Judaistik ist, ist's ein leichtes, ihm beim Abendbrot noch einige zusätzliche Fragen zu stellen).
Ansonsten hab ich am Freitag Nachmittag das erste mal eine brennende Straße gesehen. Wir waren grad auf dem Weg ins Deutsche evangelische Institut für Altertumskunde, um uns ein paar dreitausend Jahre alte Tonkrüge anzugucken, plötzlich: große Straßensperre, weil vor uns ein paar frustrierte Araber, die während Sukkot nicht in die Altstadt dürfen, sich bemüßigt fühlten, ihrer nicht ganz unberechtigten Wut, in pyromanischer Art und Weise Ausdruck zu verleihen. Sowas steht hier allerdings bei großen Festen auf der Tagesordnung.

So, jetzt freue ich mich aufs Länderspiel und heute Abend feiern Alex und ich unsere Burzeltage mit Grill und Schneppes auf der Terasse, auf dass wir morgen im Gottesdienst den zweiten Bass singen können, hoffentlich aber nicht einen zweiten Abt am Altar stehen sehen.
Juchetrallala, jubilier,tirilier, hicks,

Euer
Bene

Vronis Tränen

2009-10-01T20:42:00.000+02:00

Am Dienstag war in der Dormitio große Feststimmung angesagt, denn Bruder Nikodemus wurde zum Diakon geweiht. Zu diesem Anlass wurde extra der Weihbischof von Fulda eingeflogen. Im Gottesdienst habe ich meine bisher längste Heiligen-Litanei erlebt. Bruder Josef hat sage und schreibe 20 Minuten alle möglichen Heiligen des Abend- und Morgenlandes vorgesungen.
Ja und gestern abend sind wir mit der versammelten Mannschaft ins Kino gegangen. Und zwar zu einer richtigen Premiere. Der zu präsentierende Film hieß "Unter Bauern" und läuft ab 8. Okt. in den deutschen Kinos. Es geht um eine deutsche Bauernfamilie, die die Jüdin Marga Spiegel (gespielt von Veronika Ferres) und ihre Tochter vor den Nazis verstecken. Der Film basiert auf den autobiographischen Aufzeichnungen von Marga Spiegel, die dann auch tatsächlich zur Premiere da war. Die alte Dame ist noch sehr rüstig, obwohl sie schon auf die Hundert zugeht.
Außer ihr waren noch da Anni (die Tochter der Bauernfamilie) und ihr Pendant im Film, der israelische Regisseur, Veronika Ferres und, und, und...
Nach dem Film haben alle wichtigen Leute noch etwas gesagt. Veronika Ferres ist bei ihrer kurzen Rede in Tränen ausgebrochen und hat erzählt, wie schlimm das alles war und dass sie nicht stolz sei, Deutsche zu sein. Wir haben dann alle im Nachhinein überlegt, ob Vroni tatsächlich so nah am Wasser gebaut ist oder ob sie ein Faible für theatralische Auftritte hat. Ich hab jedenfalls nicht kapiert, warum sie da losgeheult hat. Die Situation hat das m.E. nicht hergegeben.
Am Samstag ist die ganze Filmtruppe bei "Wetten, dass...", wo der Film vorgestellt werden soll.

Mit Blick auf das morgen beginnende Sukkot-Fest habe sich einige wackere Handwerker daran gemacht und auf dem Dach des Beit Josef eine Sukka aufgebaut. Jüdischerseits wird mit dem Sukkot-Fest an die 40jährige Wanderung durch die Wüste und die daran gebundene Lebensform gedacht. Beim Bau der Sukka muss man eine ganze Menge Regeln einhalten, die man dem 23 Kap. im Buch Numeri bzw. der Mischna entnehmen kann (u.a. muss man durch das Dach noch den Sternenhimmel erkennen können). ich bin mir nicht hundertprozentig sicher, ob das Benutzen von Schrauben und Kabelbindern ganz koscher ist, aber was der Rebbe nicht weiß, macht ihn nicht heiß ;-)
Bene

Jom Kippur

2009-09-28T20:38:00.001+02:00

Das Rascheln der Bäume, jubilierende Vöglein, leere Straßen - alles Dinge, die man heute am Jom Kippur erleben konnte. Der bedeutendste Festtag im jüdischen Kalender ist ein absolut ruhiger und besinnlicher. An diesem Tag der Versöhnung sind alle praktizierenden Juden fast den ganzen Tag über in der Synagoge und beten. Los gehts natürlich schon am Vorabend, sodass der erste Teil des Jom Kippurfestes schon gestern gefeiert wurde. Dabei war ein Bestandteil das berühmte Col Nidre Gebet, bei dem man um die Auflösung sämtlicher Gelübde und Versprechen bittet, die man im vergangenen Jahr eingegangen ist. Ein gleichermaßen berühmtes wie seltsames Gebet
Außerdem ist strenges Fasten angesagt. In der Mischna steht dazu: man darf nicht mehr an Nahrung zu sich nehmen, als ein Dattelkern groß ist. Gleiches gilt fürs Trinken. Außerdem ist man angehalten sich nicht einzubalsamieren, nichts ledernes zu tragen (deswegen haben heute sogar die Ultraorthodoxen Badeschlappen getragen) und man darf auch keine Kinder machen. Seltsamerweise werden ausgerechnet am Jom Kippur deutlich mehr Kinder geboren, als an anderen Tagen, erzählte uns Rabbi Bollag. Vermutlich gibt es einen Zusammenhang zwischen Fasten und einem erfolgreichen Gebärprozess. Einige von meinen Kommilitonen haben auch gefastet, aber sie haben leider keine Kinder zur Welt gebracht.
Ich bin heute Nachmittag auch nochmal in die Synagoge gegangen und hab mich gefreut, dass ich viel weniger in der Gegend rumpeilen musste. Ich wusste fast immer, wo wir gerade im Text sind (was freilich noch nicht heißt, dass ich mehr als ein paar Bröckchen verstehe).
An einer im Gottesdienst sollten wir uns mit unseren Nachbarn unterhalten und dann hab ich mich meiner Nachbarin vorgestellt und gesagt, woher ich komme und wie ich heiße und was ich hier mache. Und dann erzählte sie, dass ihr Großvater einen großen Teil der Familie durch den Holocaust verloren hat. Daraufhin hab ich nur kurz gemeint, dass ich sehr dankbar bin, dass man heutzutage wieder so friedlich nebeneinander sitzt und freundlich miteinander umgehen kann. Und sie hat dem zugestimmt und meinte, dass sei u.a. der Kern von Religion.
Leider erzählte mir Hanne soeben, dass sie sich heute mit zwei Evangelikalen aus Deutschland unterhalten hat, die zusammen mit 120 anderen für zwei Wochen hier sind, um an den jüdischen Feiertagen, Juden zu missionieren und gleichzeitig wünschen, dass alle Palästinenser aus dem Land vertrieben werden...

Von Schränken, Augen, Fingerkuppen und einem Bittruf

2009-09-26T17:12:00.004+03:00

Köstlich! Welch Freude kann doch das Verrichten solch utilitärer Tätigkeiten wie sogenanntes Seminar-Raum-Entrümpeln bereiten. Ich hätte mir beinahe Schwielen in die Hände geschafft. Glücklicherweise hatte ich bereits ein wenig Hornhaut auf den Fingerkuppen durch das Wenden unzähliger Seiten Origenes, jenem unsäglichem, pardon ich meinte natürlich, unsagbar begnadeten Kirchenvater aus dem 2. Jh., der abermillionen Seiten verschwendet, äh, hehe, verwendet hat, um so ziemlich jedem Satz der Bibel einen eigenen Kommentarband zur Seite zu stellen. Ihm verdanken wir z.B. den überaus wertvollen Hinweis, dass das Ausreißen des rechten Auges (Mt 5,29) traunfürwahr eine recht nutzlose Geste darstellt, ist doch das linke Auge noch immer der Versuchung ausgesetzt, jener holden Maid hinterherzublicken, die zum Anlass des Verlusts unseres Stereo-Sehfähigkeit wurde.
Wie dem auch sei, Ziel dieser Aktion war es, den durchaus sehr vulgär ausschauenden Seminarraum von allerlei Krempel - unter anderem ein riesiger Aufbewahrungsschrank für theologische Fachzeitschriften - zu befreien. Besagten Schrank haben wir mittels rollbaren Unterlagen und unter Aufwendung unmenschlich großer Muskelkraft über den halben Zionsberg geschoben, hindurch durch das bunte Meer russischer, italienischer und weiß der Herrgott welcher Touristen, bis hin in einen kleinen Raum jenseits des Eulenhofes, in dem die Mönche in Ruhe dem Genuss feinster Tabakwaren frönen.
Ich fasse mich kurz: der nun entrümpelte Seminarraum sieht nun, selbst für benediktinische Verhältnisse, etwas zu karg aus, beinahe - ich muss es leider so drastisch sagen - franziskanisch. Wir werden freilich einige Anstrengungen unternehmen, um diesen Zustand schnellstmöglich Abhilfe zu schaffen. Wir dachten über die Anschaffung eines schlichten Canapés nach, wohl aber auch eines Teppichs, zweier Regale, eines neuen Wandanstrich's und dergleichen Dinge mehr. Leider mutet außer dem Seminarraum auch das Finanzsäckel des Klosters und des theologischen Studienjahres wahrhaft minoritenbrüderlich an.
Geliebte Brüder und Schwestern: dieser unwürdige, einer theologischen Studieneinrichtung nicht zur Ehre gereichende Zustand kann behoben werden. Veranlasse doch ein jeder von euch, der nicht gerade wie ein sächsischer Student von den wenigen lächerlichen Krumen leben muss, die pedantische sächsische BaföG-Beamte vom Tische des Studentenwerks fallen lassen, sein nächstenliebendes Herz, zu einem Aufruf an jenes noch nicht ausgerissene Auge, auf dass es Acht gebe auf den ein oder anderen unnütz vor sich hin darbenden Groschen oder Taler, der u.U. gewillt ist, die weite Reise auf ein Gelddepot benediktinischer Provenienz (Näheres s.u.)anzutreten. So Gott will, oder wie die Anhänger Mohammeds es zu sagen pflegen: Inschallah, werden auf diesem Weg meine Kommilitonen und ich alsbald in einem wunderbar gestalteten Seminarraum die hohen geistigen Gipfel der kirchenväterlichen wie auch der aktuellenTheologie erklimmen und mit neuen Kommentarbänden die Bibliotheken dieser Welt zum Bersten bringen.

Eure schnittlauchtigste Bedürftigkeit

Benedictus Krugerius

Spendenkonto:
Abtei Dormitio e.V.
Liga Bank eG
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Verwendungszweck:
"Neuer Seminarraum Beit Josef"
(wenn eine Spendenquittung gewünscht wird, zusätzlich Straße Hausnummer und Ort angeben)

Negev-Exkursion

2009-09-23T20:32:00.004+03:00

Ganz kurz nur. Wir sind gerade eben aus dem Negev wiedergekommen, wo wir uns die drei Wüstenstädte Mampsis, Avdat und Shivta angeschaut haben. Wüstenstädte kann man ruhig sehr wörtlich nehmen, nicht nur weil sie in der Wüste liegen, sondern auch, weil dort bis vor hundert Jahren nicht viel mehr als ein paar Geröllhaufen zu sehen waren. Diese wurden dann mit sehr viel Aufwand freigelegt (größtenteils von deutschen Forschern, die zu Kaisers Zeiten, mit der Erforschung dieser Region beauftragt waren) und z.T. wieder aufgebaut. Dank der sehr informativen Führungen von Prof. Markschies haben wir gelernt, dass es sich dabei wahrscheinlich zunächst um Nabbatäerstädte/-dörfer handelte, die dann unter den Römern gewachsen sind und erst nach den muslimischen Eroberungen mangels adäquater Infrastruktur verfallen sind. In jeder der drei Städte gab es auch einige Kirchen und Baptisterien zu sehen, die vermutlich aus byzantinischer Zeit (4.-7. Jh.) stammen und die wir dann besonders gründlich unter die Lupe genommen haben ("...eindeutig ein triapsidale Struktur mit anliegenden Pastorphorien. Und die Seitenwände wurden wahrscheinlich nachträglich angefügt, da sie nicht mit der Hauptwand verzapft sind. Und diese verkorksten nabbatäischen Säulen haben ja nichts mit dem griech. Säulenideal zu tun. Die Säulenbasis und dieses verkrüppelte Kapitelle kann man ja echt nur in der Pfeife rauchen....razepüh..)

Bis später
Euer
bene

Schana Towa

2009-09-18T22:07:00.000+03:00

Gestern hat uns Rabbi Bollag eine 8 Stunden lange Einführung in den jüdischen Festtagskalender gegeben. Dabei hat uns er auch empfohlen am Tag vor Rosch ha Schana (dem jüdischen Neujahrsfest) mal kurz vor Sonnenaufgang an der Klagemauer vorbeizuschauen, weil viele Juden dort interessante Gebet verrichten und dabei ganz viele Gesänge singen. So bin ich heute halb fünf mit einer Hand voll Leute zur Klagemauer aufgebrochen. Allerdings fand ich es dann doch eher langweilig. Anschließend gings zur Messe in die Dormitio. Und dann 6 Stunden Vorlesung über Exegese in der frühen Kirche bei Prof. Markschies.
Heute Nachmittag bin ich nocheinmal mit Magda, Gudrun Norbert (war mal Verlagsleiter des Patmosverlags und hilft den Benediktinern in der Bibliothek) und Father Luke aufgebrochen, um in der liberalen jüdischen Gemeinde "Col Hanaschem" den Gottesdienst zu Rosch ha Schana mitzuerleben. Die haben ganz viele schöne Lieder gesungen. Leider war ich die meiste Zeit leidlich darum bemüht den hebräischen Text zu entziffern (man kommt sich ja echt vor wie ein Erstklässler).
Father Luke neben mir konnte dem Text etwas besser folgen und hat mir dann immer geholfen, wenn ich mich mal wieder in den Weiten Auen des Siddurs (das jüd. Gesangbuch) verloren hatte.

So, gehe jetzt in die Heia, weil unendliche Müdigkeit sich meiner bemächtigt.
Schalom und Schana towa
Euer Bene

ein Mittwoch-Nachmittag

2009-09-16T18:39:00.001+03:00

Hab mich grad einen Nachmittag mit einem 1-Seiten Essay rumgequält, der die Frage behandet: Ist der Koran Offenbarung?
Ich habemeinen Senf dazu abgegeben und freue mich nun auf das Abendbrot. Danach mache ich Aerobic oder irgendsoeinen Firlefanz und dann feiern wir Pater Körners Abschied. Hurz
Ich bin wohlauf
euer
bene

Dancing Queens

2009-09-14T10:14:00.000+03:00

Jetzt hat uns, nach den abenteuerlichen Strapazen der Sinai Exkursion, die akademische Welt wieder eingeholt. Gleich hören wir wieder eine Vorlesung über Koranexegese bei Pater Körner, der mir noch aus Schultagen bekannt ist, als er als junger Jesuitenpater an meiner Schule unterrichtete. Samstag Abend gabs für uns einen hausinternen Tanzkurs. Florian, begnadeter Tänzer, der er ist, will uns die Basics der Standarttänze beibringen. Da wir einen leichten Männerüberschuss hatten, konnte ich mich ab und zu zurücklehnen und zugucken, wie sich die jungen Theologiestudenten von heute (aber auch einige Mönche) so anstellen beim Tanzbeinschwingen. Da war echt alles dabei: vom Patrick-Swayze-Verschnitt, über Hans-guck-in-die Luft, bis hin zum Storch im Salatfeld. Grundregel: Immer schön auf die Füße schauen und in zwei Schritten den ganzen Saal ablaufen....

10. Tag

2009-09-12T11:40:00.001+03:00

Da wir erst um halb zwölf in Nuweiba losgefahren sind, hatten wir noch genug Zeit, im Meer zu schnorcheln und uns die wunderbaren Korallenriffs anzuschauen. Besonders gut ging das, wenn man sich auf diese Styroporplatten legen konnte. Ich hab das so eifrig betrieben, dass ich mir das erstemal seitdem ich hier bin, einen Sonnenbrand geholt habe. Nach dem Grenzübergang haben wir Daphna in ihrem Kibbuz abgeliefert und sind dann durchgefahrenn bis nach Jerusalem.... Der supernervige Grenzübergang. Besonders bei den israelischen Beamten muss man solch intelligente Fragen über sich ergehen lassen, wie: "Sie sind also Student und was studieren sie hier und wo studieren sie?" Ich hätte am liebsten geantwortet: "Mensch, du Hirnie! Guck einfach mal in mein Visum, da steht das alles drinne" Die judäische Wüste kurz vor Sonnenuntergang

9. Tag

2009-09-12T10:27:00.001+03:00

Wer wollte, der durfte am frühen Morgen eine kleine Wanderung mit Arnon unternehmen rund um das Wadi, in dem wir übernachteten, um erst das Haus eines ehemaligen britischen Offiziers anzuschauen, der sich hier durch den Abbau von Türkis eine goldene Nase verdienen wollte - leider ist sein Plan nicht aufgegangen. Er starb Ende des 19. Jh. verarmt in Kairo. Dafür hat er einige wichtige ägyptische Inschriften entdeckt, die wir uns dann auch gleich angeschaut haben. Nach dem Frühstück sind wir wieder in die Jeeps gestiegen, um uns im Wadi Mukattab ein paar nabatäische Inschriften anzusehen. Vorher hatten wir Daphna und Bruder Joseph eingesammelt, die aus Visa-technischen Gründen nicht mit in den Westen des Sinais durften Den nächsten Stop machten wir beim Rock of Inscriptions, wo es abgesehen von zahllosen griechischen, nabbatäischen und lateinischen Inschriften auch noch das berühmte Regenbogenkreuz zu sehen gibt, das bis heute als das Emblem des theologischen Studienjahres fungiert. Abends kamen wir in Nuweiba an, wo wir die letzte Nacht am Strand verbringen durften. Unser Nachtquartier - Wadi Maghara "Das soll eine Küche sein...?" Der Weg zu mittelägyptischen Inschriften ist bisweilen etwas beschwerlich. "Faszinierend - das kann nur der dritte Pharao, der dritten Dynastie sein" Rock of Inscriptions Das Regenbogenkreuz - Es symbolisiert den Bund Gottes mit Noah, den Bund mit den zwölf Stämmen Israels und den neuen Bund in Christus. Nuweiba

8. Tag

2009-09-11T19:42:00.000+03:00

Ab dem achten Tag ließen wir die High mountain Region hinter uns und stiegen um in Jeeps, die uns ein Stück nordwestlicher nach Serabit el-Khadim bringen sollten. Da wir uns keinen Polizisten "angemietet" hatten, wie eigentlich von der ägyptischen Regierung so vorgesehen, mussten wir, um nicht erwischt zu werden, mitten durch die Wüste fahren. So heftig bin ich noch nie durchgeschüttelt worden beim Autofahren. In Serabit el-Khadim gab es eine Tempelanlage aus ägyptischer Zeit zu sehen, mit Hieroglyphen zum Anfassen - echt krass. Und Florian, unser wissenschaftlicher Assistent, konnte die Inschriften sogar entziffern!! Außerdem gabs dort noch die sogenannten protosinaitischen Inschriften zu sehen, die wichtig sind für den Zusammenhang des phönizischen Schriftsystems mit dem hebräischen. Ich erspare euch lieber Einzelheiten...

7. Tag

2009-09-11T18:37:00.000+03:00

7. Tag : Aufstehen in aller Herrgottsfrühe, damit wir den Gipfel des Djebel Katharina vor der Mittagshitze erreichen. Der Djebel Katharina ist mit 2642 m der höchste Berg des Sinai Auf dem Gipfel ...gibt es sogar eine kleine Kapelle für Wallfahrtszwecke ein beduinisches Dorf auf dem Rückweg Das sind Klippdachse (vgl. Ps 104,18) Angekommen im Katharinendorf Daphna bei einer ihren vielen Lectures über Kultur und Religion der Beduinen Auf dem Weg ins Fox Camp ...ein Stück Heimat mit Rechtschreibfehlern...

5./6. Tag

2009-09-11T18:10:00.000+03:00

Der 5. Tag war als ein sogenannter Wüstentag vorgesehen. Das bedeutet, wir durften uns alle irgendwo in der Wüste hinsetzen und meditieren und beten. 5 Stunden lang absolute Stille vor der sinaitischen Gebirgskulisse... Die Wanderung am 6. Tag den Djebel Abbas Basha hinauf war nicht besonders anstrengend. Trotzdem gabs die ersten Kreislaufprobleme. Zwei von uns haben vorsichtshalber am Abend eine Infusion vom "Doc" verpasst bekommen. Zuvor haben wir aber noch einen richtig schönen ökumenische Gottesdienst gefeiert. Aufbruch bei Sonnenaufgang Sheich "Cool MacCool" alias Bruder Josef

4. Tag

2009-09-11T17:17:00.001+03:00

Ausschließlich Wandern in der High Mountain Region (so heißt die ganze Gegend in der wir unterwegs waren). Häufiger auch mal Stellen zum Kraxeln. Ich hab immer über Ibrahim gestaunt, der die ganze Strecke, selbst bei anspruchvollsten Gelände, in Badeschuhen gelaufen ist. Mittagspause Arnon nutzt die Zeit, um seinen Rucksack (ich tippe auf späte Eisenzeit II) zu flicken Angekommen im Bustan - als erstes Wasserflaschen auffüllen!

3. Tag

2009-09-11T16:15:00.000+03:00

Früh um dreiviertel Vier durfte die hart gesottenen aufbrechen, um auf den Mose-Berg zu steigen. Der Aufstieg dauerte an und für sich nicht lange, etwa ein halbe Stunde, aber es waren selbst um diese frühe Uhrzeit schon Massen von Touristen unterwegs, sodass der Weg nach oben sich etwas länger hinzog. Oben angekommen schauten wir uns den Sonnenaufgang an und sind dann zum Frühstück wieder runtergegangen zu den Anderen. Nachdem wir uns gestärkt hatten mit Tea&Cookies brach der Tross auf zum Katharinenkloster, dass wir dann ausführlich besichtigten. Die Klosteranlage besteht schon seit dem 3. Jh. n. Chr. zur Verehrung der heiligen Katharina. Das Kloster ist heute vor allem berühmt wegen seiner einmaligen Ikonensammlung und einer eminent wichtigen Bibliothek, die tausende von uralten Handschriften beherbergt. Gleich neben der Kirche steht eine Moschee, die noch aus Zeiten stammt, da das Kloster unter muslimischer Schutzherrschaft stand (Muhammad hat eigens eine Schutzurkunde für dieses Kloster ausgestellt, weil er in jungen Jahren als Handelsreisender hier häufig unterkam.).

Abends haben wir dann in einem Bustan (arab. für Garten) übernachtet, der dem Onkel unseres Beduinenführers, Ibrahim gehörte.

Auf dem Moseberg

Unsere Wasserresserven, Nahrungsmittel und Gaskocher werden freundlicherweise von Kamelen getragen.

Das Katharinenkloster beim Abstieg vom Berg Mose

Father Justin weiht uns in die Geheimnisse der berühmten Klosterbibliothek ein, die zur Zeit umgebaut wird.

Zwischenstopp in einem Bustan, der einem Verwandten von Ibrahim gehört (Der coole Kerl mit der Zigrette)

Die Hausherrin des Bustans, in dem wir übernachteten.

2. Tag

2009-09-11T14:27:00.001+03:00

Ganz zeitig: Grenzübertritt nach Ägypten in Eilat (am nördlichen Zipfel des roten Meeres gelegen). Martin, der ein langes weißes Obergewand und eine Kefiyya am Leib trug, sah den israelischen Sicherheitsbehörden nicht sonderlich vertrauenswürdig aus, so dass er erstmal zu einer kleinen Vernehmung vorgeladen wurde - so schnell kann's gehen. 18 km südlich von Eilat machten wir den ersten Stopp, um uns die im Meer gelegene Burganlage Gezirat Fara'un (Pharaoneninsel) anzusehen. Die Insel spielte schon in salomonischer Zeit eine militärisch-strategische Rolle. Aus dem selben Grund war sie auch für die Kreuzfahrer von hohem Interesse, da man von hier aus das rote Meer beherrschen konnte. 1116 wurde sie deswegen von König Balduin erobert. Nach 54 Jahren konnte "Ile de Graye", wie die Insel nun genannt wurde, von den Muslimen unter Saladin zurückerobert werden, in dem Saladin Schiffe auf dem Landweg mit riesigen Karawanen in den Sinai transportierte.... Dann fuhren wir durch bis zum Fox Camp, das gleich in der Nähe des berühmten Katharinenklosters liegt. Dort präparierten wir uns kurz für den ersten Aufstieg zum Farsch Elia, einem Plateau, das etwas unterhalb des Gipfels des Mose-Berg (Djebel Musa) liegt. Gegen 9 Uhr kamen wir an und dann gab's erstmal Abendessen (immer eine Gemüsesuppe und ein Hauptgericht auf der Grundlage von Reis oder Nudeln). Die Übernachtung war für die Leute mit dünnen Schlafsäcken eine Tortur, weil die Temperatur in der Höhe schnell mal auf 5 Grad fällt.

Sinai - 1. Tag

2009-09-11T09:33:00.000+03:00

Mir geht's schon etwas besser, also nun ein bisschen ausführlicher: Die Tage, bevor die Exkursion begann, waren mit allerlei Vorbereitungen ausgefüllt. Eine wichtige Sache war das Präparieren der Haare. Das hieß für den Großteil der männlichen Teilnehmer: Haare ab; und für die weiblichen, sowie die mit längeren Haupthaar ausgestatteten männlichen Teilnehmer: Zöpfe flechten. Während des Wochenendes trafen daneben noch weitere Exkursionsteilnehmer ein: Father Luke (Benediktinermönch aus Irland), Christoph (ehemaliger Studienjahrler und erfahrener Sinai-Wanderer), und Dr. Bernhard Pajonk (ehemaliger Benediktiner, jetzt Leiter eines Krankenhauses - unser Exkursionsarzt). Auch unser Studienpräfekt, Bruder Josef, war mit von der Partie und natürlich unsere drei israelischen Guides: Daphna(lebt in einem Kibbuz im Süden und hat schon ausführliche Forschungen über Pflanzen im Sinai angestellt), Arnon (kommt aus einem kleinen Dorf im Norden, begleitet das Studienjahr schon seit etlichen Jahren im Sinai und arbeitet sonst als Lehrer) und Erad (aus Tel Aviv, war zum ersten mal als Guide mit, weil er ab dem nächsten Jahr Daphna und Arnon als Guides ablösen soll). Am Montag ging es dann los. Wir sind zunächst in den Süden Israels gefahren, am Toten Meer entlang, um uns in dem Areal von Timna (in der Nähe von Eilad) Ausgrabungsstätten anzusehen. In Timna gab es schon seit der frühen Bronzezeit (2850-2650 v. Chr.) erste Siedlungen. Später ließen Ägypter und Midianiter hier Kupfer abbauen und verhütten. Religionsgeschichtlich interessant ist ein Heiligtum, dass Ende der 60er Jahre hier ausgebuddelt wurde. Unter den den Ägyptern diente dieses Heiligtum der Verehrung der Göttin Hathor. Die Midianiter nutzten um die Jahrtausendwende das Heiligtum für ihre Zwecke. Einige Forscher vermuteten für die israelitische Zeit die Verehrung eines Zeltheiligtums, was heute aber stark bezweifelt wird. Anschließend sind wir noch ein bisschen herumgewandert, um dann von unserem Busfahrer in ein kurz vor der ägyptischen Grenze gelegenes Wadi gebracht zu werden, wo wir übernachteten.

Back from Sinai

2009-09-10T20:17:00.000+03:00

Gestern abend sind wir wohlbehalten und einigermaßen geschafft aus dem Sinai zurückgekehrt. Und voller Stolz konnte ich mich brüsten, die Exkursion ohne irgendein Zipperlein, abgesehen von einigen Schrammen, überstanden zu haben und dann hielt es der flotte Otto für notwendig, mir eine Lektion in Demut zu erteilen, indem er mich heute vormittag hinterrücks heimsuchte und den zivilisatorischen Hochgenuss einer funktionsfähige Toilette in besonders existenzieller und durchschlagender Weise kennenzulernen. Nun bin ich aufs eifrigste damit beschäftigt, diesen garstigen Unhold mittels Schlaf und der Wunderwaffe "Immodium Akut" dorthin zu schicken, wo der Pfeffer wächst. Nichtsdestotrotz möchte ich den verehrten Lesern bereits einige erste Eindrücke der Reise geben: Auf dem Gebel Abbas Basha - Wir hören eifrig den Ausführungen von Arnon zu. Auf dem Gebel Katharina - Max malträtiert in 2642m Höhe seine Klampfe zur Ehre Gottes Aufwachen im Bustan Aufstieg zur Tempelanlage von Serabit el-Khadim Serabit el-Khadim Unterwegs mit dem Jeep

Samstag

2009-08-29T21:42:00.000+03:00

Dass die Sinai-Exkursion, die am Montag beginnt, ein richtig großes Ding ist, merkt man schon an den insgesamt zwei Tagen Vorbereitungszeit. Bis heute Mittag wurden wir ausführlichst darüber belehrt, was wir alles mitnehmen sollen und was nicht. Deo können wir z.B. getrost zuhause lassen, da wir nach spätestens zwei Tage ega stinken wie Puma (dadurch spart man sich gleich das Mückenschutzmittel, so jedenfalls meine Rechnung), auf keinen Fall mehr als zwei T-shirts und eine Hose, unbedingt Dinge wie Durchfallmittel, darüber hinaus drei Anderthalbliterflaschen, damit wir unsere 7 Liter Brunnenwasser pro Tag trinken können, mindestens eine Keffiyya (dieses Pali-Tuch), weil die so universal einsetzbar sind, und, und, und... Nichtsdestotrotz freu ich mich schon bärisch auf die Tour. Endlich mal zehn Tage am Stück nicht waschen, davon träume ich schon seit meiner Kindheit. Heute Nachmittag durften wir ausnahmsweise mal entspannen. Ich hab mich nach einem kleinen Bummel durch den Suq endlich mal auf meinen Balkon gesetzt und gelesen. Und jetzt geht`s noch auf die Dachterasse. (Das Bild oben ist noch aus dem Wadi el-Qelt)

Auf dem Ölberg

2009-08-28T19:57:00.000+03:00

Nachdem wir am Mittwoch unsere erste Prüfung hinter uns gelassen haben und Max und Ich bis spät in die Nacht gesessen haben, um ein Liederheft für unser Studienjahr zurechtzubasteln, ging es am Donnerstag mal wieder auf Exkursion. Ziel war der Ölberg mit seinen Kirchen. Die Kirche der Nationen hab ich hier nicht mit dabei. Dafür einen (vielleicht) 2000 Jahre alten Olivenbaum aus dem Garten Gethsemane. Von dort ging es weiter zur Magdalenenkirche an die eine kleine Gemeinschaft von russisch-orthodoxen Nonnen angeschlossen ist. Als nächstes stand die kleine Dominus Flevit Kapelle auf dem Programm. Dem Namen nach stand hier Jesus kurz vor seinem Tod und weinte, mit Blick auf die Stadt, über das Schicksal Jerusalems. Heute hat man von Dominus Flevit aus diesen herrlichen Blick auf die Jerusalemer Altstadt. Zu Jesu Zeiten dürfte Jerusalem etwas weiter südlicher gelegen sein. Nicht zu verkennen der Turm des Felsendomes, dessen Kuppel erst in den 1960er vergoldet wurde. Die dunkle Kuppel am linken Rand gehört zu al-Aksa Moschee. Rechts darüber sieht man eine weiße Kuppel, die zur gerade sich im Wiederaufbau befindenden Hurva Synagoge gehört. Der Kirchturm unmittelbar links vom Felsendom gehört zur Erlöserkirche (von olle Willhelm II. spendiert, als er Geld für sowas hatte) und die graue Kuppel rechts hinterm Felsendom ist die der Grabeskirche. Die anderen Kirchtürme lass ich jetzt mal geflissentlich weg (die Faulheit hat mal wieder gesiegt). Anschließend gings weiter zu dem Ort, von dem aus Jesus gen Himmel gefahren ist. Heute steht da nur noch ein polygonales Dingsbums (den Begriff 'polygonal' hab ich von Prof. Krüger. 'Polygonal' muss man immer dann sagen, wenn man zu faul war, die Ecken des Gebäudes zu zählen. Sehr praktisch.) mit ohne Dach und einem kleinen Gebäude drin, wo dann mit viel Fantasie ein Fussabdruck zu erkennen ist, der vermuten lässt, dass Jesus nicht nur eine bedeutende Persönlichkeit war, sondern auch über phänomenal große Füße verfügte. Geschätzte Schuhgröße: 56. Zum Schluss haben wir dann noch in Bethanien unser typisches Studienjahrspicknick zu uns genommen So jetzt mache ich Schluss, weil wir uns jetzt noch in der Gruppe über Ökumene unterhalten sollen.

In Bethlehem

2009-08-28T13:42:00.000+03:00

Jetzt hat Bruder Simon Petrus unser Internetproblem endlich wieder in den Griff bekommen, so dass ich mich auch wieder zu Wort melden kann. Auf jeden Fall kann ich voller Freude berichten, dass ich nun endlich mein Bücherpaket vom Zoll abholen konnte (warum es dort gelegen hat, entzieht sich selbst meinen phantasievollsten Vorstellungen. Sie haben jedenfalls nicht lange rumgemeckert, als sie es aufgemacht haben und gleich von meiner zerfledderten Hebräischgrammatik angegrinst wurden ...das Mistding ist also doch zu etwas gut). Das war auch schon mein einziges montägliches Highlight. Am Dienstag ging es dann wieder mal auf Exkursion. Auf dem Programm standen Bethlehem und dort natürlich zuerst die Geburtskirche. Dieselbe, wohl auch, wie die Grabeskirche, in ihren Ursprüngen aus der byzantinischen Zeit stammend, wurde von Konstantin initiiert, damit er den Aussagen des nizänischen Glaubensbekenntnisses, das Christus geboren, gestorben und auferstanden sei, in drei entsprechenden Sakralbauten Rechnung tragen konnte. Oben sieht man den Eingang, der nur ca. 1,20m hoch ist. Wer genauer hinschaut, kann in der Mauer noch die Spuren älterer Portale entdecken. In spätrömischer Zeit war der Eingang mal sehr groß gehalten, wurde dann von den Kreuzfahrern verkleinert (zu erkennen an dem spitzbögigen Portal) und in osmanischer Zeit von den Christen, die die Kirche betrieben bis auf die heutige Höhe "runtergemauert". Anlass waren wohl überhebliche Sultane, die meinten sie müssten auf ihren Kamelen sitzend in die Kirche hineinspazieren. Der Eingang, so wie er jetzt existiert, hat also den großen symbolischen Wert, dass sich nun selbst die erhabensten Persönlichkeiten (wie ich z.B. höhö) beim Eintreten in die Geburtskirche in einen demutsvolle Haltung begeben müssen. Drinnen ist sie eher karg eingerichtet, sieht man mal von diesen Ampeln, die die Orthodoxen überall in ihre Kirchen hängen und ein paar Ikonen im hinteren Teil ab. Es gibt auch einige verbliebene Mosaikreste und dann natürlich die Geburtsgrotte zu der man durch eine kleine Tür unterhalb des Altarraums gelangt. Dort kann man dann, wer das braucht, die Stelle berühren, an der wohl die Krippe gestanden sein soll (Die italienischen Pilger, die auch da waren, haben das mit einer solchen Innbrünstigkeit betrieben, dass ich mir dachte: "Super, die machen das gleich für mich mit, da brauch ich mich nicht bücken..."). Hier seht ihr die Außenwand der Geburtskirche. Die kleinen weißen Punkte sind Einschusslöcher. Sie stammen von den Kriegshandlungen während der zweiten Intifada von 2000. Die Israelis haben die Kirche unter Beschuss genommen, weil sich palästinensische Rebellen in ihr verschanzt hatten. Die Franziskaner, die u.a. die Kirche betreiben, haben den Rebellen und einigen Flüchtlingen Kirchenasyl gewährt, so dass die Israelis nichts machen konnten. Nach dreißig Tagen ohne Nahrungszufuhr von außen durften die Flüchtlinge wieder raus. Was mit den Rebellen passiert ist, weiß ich nicht. Nach dem Besuch der Geburtskirche waren wir in ein evangelisches Kulturzentrum eingeladen, dass dort mit viel Mühe von dem palästinensischen Priester Mitri Raheb aufgebaut worden ist. Abgesehen von zahlreichen kulturellen Angeboten, von denen es ansonsten in Bethlehem nicht viele gibt, werden dort auch junge Palästinenser in den unterschiedlichsten Bereichen, wie Tourismus, Medientechnik und Kunsthandwerk ausgebildet. Als Abschluss hat uns Prof. Krüger ein Zusammentreffen mit einer palästinensischen Christin, Faten Mutarker (unten links im Bild; gekleidet in palästinensischer Tracht), arrangiert, die uns nicht nur mit palästinensischen Speisen bewirtet hat, sondern auch sehr ausführlich und eindrücklich (auf deutsch (Faten ist in Deutschland groß geworden)) vom Leben in Palästina berichtet hat.Sie hat natürlich über die Wasserprobleme berichtet, die dieses eigentlich sehr fruchtbare Land, westlich des Jordans, immer mehr veröden lassen, aber auch über die missliche Lage an den Checkpoints, wo Palästinenser mitunter als Menschen zweiter Klasse behandelt werden. Sie hat auch über den sich hochschaukelnden Hass und Fanatismus gesprochen, der beiderseits immer wieder Anlass bietet für neue Anschläge bzw. neue Repressalien. Ein breiter Abschnitt ihres Vortrags handelte von der unsäglichen Siedlerbewegung, also der politisch unterstützten Ansiedlung israelischer Siedler mitten in das Westjordanland, also dem Gebiet, dass seit den Osloer Verträgen mitte der 90er (eigentlich schon seit der Uno-Konvention von 47) eindeutig palästinensisches Gebiet ist. Der ganze Irrsinn dieser Bewegung zeigt sich in besonders perfider Weise in Hebron. Umgeben von 160000 palästinensischen Einwohnern wird dort eine jüdische Siedlung für 400 israelische Siedler installiert. Natürlich sind 160000 Palästinenser nicht sonderlich begeistert ob dieser Eindringlinge. So kommt man nicht umhin 400 Siedler von einem 2000 Mann starken Kontingent an Soldaten vor 160000 Palästinensern zu schützen. Andernorts werden jüdischen Siedlungen durch eigene Zufahrtsstraßen, die nur von Israelis befahren werden dürfen, mit dem israelischen Gebiet verbunden, damit die Siedler in Israel arbeiten und zum Schlafen nach Palästina fahren können... Trotz allem hat Faten sehr ausgewogen erzählt. Wo es ging, hat sie mit Verständnis von dem jüdischen Staat und mit großem Respekt gegenüber den geschichtlichen Bedingtheiten, die zur israelischen Staatsgründung geführt haben, gesprochen. Mein Eindruck war jedenfalls zum Schluss der, dass wenn es mehr Leute wie Faten Mutarker gäbe, die mit gesundem Menschenverstand und mit Rücksicht auf die andere Seite an die Sache rangehen, wir diesen Konflikt nicht hätten. Viele sind gespannt darauf, ob von seiten der USA, der Druck auf die israelische Regierung erhöht wird oder nicht. Obama hat zwar den Stopp des Siedlungsbaus gefordert, aber bisher ist noch nichts passiert. Faten Mutarker hat auf jeden Fall mit Nachdruck darauf hingewiesen, dass die derzeitig friedlich scheinende Situation (die Abwesenheit von Krieg sollte eigentlich mitnichten schon Frieden genannt werden) nur eine hauchdünne Fassade ist, hinter der ein Pulverfass steht, dass mit jedem Tag, an dem nichts passiert, an Explosionskraft gewinnt.... Hier ein Stück der berüchtigten Mauer, die bisher nur in Teilen steht. Ein Schutzwall?

2009-08-23T22:06:00.000+03:00

Eigentlich wollte ich heute früh zum Zoll, um endlich mal mein Bücherpaket abzuholen. Daraus wurde nichts, weil unsere Reisepässe heute gebraucht wurden, um in Tel Aviv unser ägyptisches Visum klarzumachen... War dann stattdessen im Outdoorladen und hab mich noch eingedeckt mit Sachen, die ich für die Sinai-Exkursion brauche. Anschließend bin ich zum Gottesdienst in die evangelische Erlöserkirche. Heute Nachmittag hab ich mir noch ne israelische Sim-Karte geholt und anschließend den Hof des Beit-Josef sauber gemacht. Nach der Komplet gab's noch einen Abschlussabend für Prof. Hermes, der uns übermorgen verlässt und wieder nach Meschede in sein Kloster geht. Bene

Wanderung Im Wadi el-Qelt

2009-08-22T16:29:00.000+03:00

Früh um vier sind wir aufgestanden, um mit dem Bus in das Wadi el-Qelt zu fahren. Das Wadi (ausgetrocknetes Flusstal) liegt irgendwo in der Westbank zwischen Jerusalem und Jericho. Kurz vor Sechs kamen wir an, um bei aufgehender Sonne mit einem Morgengebet in den Tag zu starten Der erste Teil der Stecke war richtig toll. Immer wieder Bilder wie dieses. Später wurde es etwas karger... ...und um die Mittagszeit erreichten wir dieses Felsenkloster, geweiht dem hl. Georg (nicht der Drachentöter, irgendein anderer), betrieben von griech.-orthodoxen Mönchen. Nach dem wir uns die Klosteranlage angeschaut hatten, gab's Mittagessen - wie immer auf Exkursionen: Pide und eine Auswahl an Belägen. Der letzte Teil der Wanderung war knackig: bei sengender Mittagshitze, knallender Wüstensonne und ohne jeglichen Schatten, ging es durch's Gebirge runter bis an den Rand von Jericho, dass da zwischen den beiden Felsmassiven aufschimmert. Anschließend kommt man sich vor wie eine Mischung aus Brathähnchen und Wasserfall (ich glaube, ich hab jeden Tropfen der 4,5 Liter Wasser, die ich während der Wanderung getrunken hab, komplett wieder ausgeschwitzt). Mein hässliches T-shirt, dass ich hier auf dem Markt, für (nur ein bisschen) zu viel Shekel erhandelt habe, konnte ich anschließend auswringen. Und trotzdem mein Fazit: Sehr geilomato! (Und diese verdammten arabischen Händler vom Jerusalemer Markt krieg ich auch bald in den Griff. Der Aasgeier wollte mir doch tatsächlich für so ein hässliches Pali-Tuch und ein billiges leinenes Shirt 350 Shekel aus den Rippen leiern - als ob ich ein amerikanischer Touri wäre - ich hab beides dann für 100 bekommen, was m.E. immer noch 40 Shekel zuviel ist..Wat soll's ;-) Heute mach ich nichts mehr! Ich schau nur noch zünftig Sportschau und freue mich, wenn Bayern verliert!! Beste Grüße bene

Auf den Spuren der Grabeskirche

2009-08-22T15:32:00.000+03:00

Nachdem wir schon zwei Vorlesungen zur Architekturgeschichte der Grabeskirche über uns haben ergehen lassen, ging es gestern daran, am Objekt selbst dessen verworrene Geschichte nachzuvollziehen. Dazu hat uns Prof. Krüger in einem sechs-stündigen Führungsmarathon durch jeden Winkel der Kirche gescheucht, bzw. uns zu älteren Gebäuderesten geführt, die man nur erleben kann, wenn man beim Zuckerbäcker vom Markt vorbeischaut und gegen Eintritt die Erlaubnis erhält, in seinen Hinterräumen einen Teil der alten Mauer, die noch aus konstantinischer Zeit stammt, in Augenschein zu nehmen. Nebenan seht ihr den heutigen Eingang. Das heutige Gebäude hat schon zig Umbauten, Brände und Erdbeben hinter sich. Dadurch ist die Kirche heute ein einziges skuriles Stilpotpourri, das, alles in allem, einfach mal potthässlich ist, dafür aber baugeschichtlich sehr spannend. Ein Problem ist freilich auch, dass die unterschiedlichen christlichen Denominationen, die die Kirche verwalten, es nicht gebacken kriegen, die Kirche mal vernünftig zu renovieren - es könnte ja sein, dass dabei ein Franziskaner eine Ecke der griechischen Ikonostase, die den Orthodoxen gehört, abbricht.... (man muss das nicht verstehen). Vielleicht mal einige Worte zum Grab (siehe Bild): Es gibt historisch-kritisch gesehen weitaus zweifelhaftere Annahmen, als die, dass unter dieser Grabesädikula (ein Wunder, dass das Ding noch nicht eingestürzt ist) ungefähr das Grab Jesu gelegen haben könnte. Fakt ist, dass der Bereich, in dem die Grabeskirche heute steht, zur Zeit Jesu noch ein großes Steinbruchmassiv war. Auch Golgotha - in der Kirche Calvarienberg genannt - könnte hier gelegen haben. Sehr wahrscheinlich war dieses Areal auch außerhalb der damaligen Stadtmauern anzusiedeln und damit eine potenzielle Kreuzigungs- und Grabesstätte. Nichtsdestotrotz basieren diese Annahmen ihrerseits auf einer ganzen Hand voll Vermutungen, die nicht 1a gesichert sind. Ein Problem, dass wir mit fast jeder heiligen Stätte in Jerusalem haben. Jedenfalls hat sich dieser Ort traditionell als Ort der Grabesverehrung etabliert und das verleiht dem Ganzen eine Dignität, die es durchaus ernst zu nehmen gilt. Hier zeigt uns Herr Krüger die Überreste eines alten Kreuzgangs aus Kreuzfahrerzeit, der in unmittelbarer Nähe errichtet wurde. Nach diesem Marathonführung mussten wir an einer Bibliotheksführung der École biblique, einer wissenschaftlichen Einrichtung, die über die größte bibel-archäologische Bibliothek im Nahen Osten verfügt. Zum Schluss sind einige von uns noch bei der Klagemauer vorbeigegangen, um dort den Sabbatbeginn mitzuerleben. (Hier auf dem Foto ist noch nicht viel los). Faszinierend anzusehen, wie und mit welcher Inbrunst dort die jüdischen Männer und Frauen (natürlich getrennt), vom kleinen Steppke bis zum alten Greis, vom ultraorthodoxen bis zum Liberalen, Verse aus der Torah oder der Mischna rezitieren.

Yad Vashem

2009-08-20T12:11:00.000+03:00

Yad Vashem (übers. Denkmal und Name (wörtl. Hand und Name)) Gestern waren wir da. Ich hatte wie so oft bei solchen Ausstellungen das Gefühl, dass ich nicht annähernd in der Lage bin, das Leid der Shoa (wörtl. Wettersturm) zu erfassen. Die Macher von Yad Vashem sind zwar sichtlich bemüht, auch individuelle Schicksale einzubauen, um der Shoa die Abstraktheit der grausamen Zahlen (6 Mio...) und Namen zu nehmen, trotzdem bleibt das Gefühl, dass man von den vielen Informationen erschlagen und, wenn man so will, betäubt wird. Nichtsdestotrotz ist Yad Vashem einprägsam, weil es im Gegensatz zu den deutschen Gedenkstätten ganz bewusst nicht bei der Shoa stehenbleibt, sondern, auch und besonders architektonisch, den Blick auf das heilige Land richtet. Am Ende der Ausstellung, nachdem von den verstärkten Auswanderungswellen nach Palästina berichtet wurde, gelangt man an den Rand dieser dreieckigen Röhre, die ihr unten im Bild seht und erblickt einen neubesiedelten Teil Jerusalems. Diese zionistische Ausrichtung ist dem Museum immer wieder anzumerken (zumindest, wenn man darauf hingewiesen wird), wobei das früher deutlich stärker war als heute (ein Beispiel: einer der Anführer des Aufstandes im Warschauer Ghetto von 1943, Marek Edelmann, der eine dezidiert antizionistische Meinung vertrat, fand im alten Museum, das bis 2005 existierte, nicht die geringste Erwähnung). Geführt wurden wir von Tamar Avraham, einer ehemaligen Studienjahrlerin, die zum Judentum konvertiert ist und beinahe 20 Jahre in Jeruslaem lebt und in YV arbeitet. Das neue Museum (der Teil, den ihr hier auf dem Foto seht) wurde, wie gesagt, 2005 eröffnet. Es gleich in der Aufmachung den deutschen Holocaustausstellungen (weswegen es mit Blick auf das Ausstellungsmaterial nicht viel Neues für mich gab). Die gelungensten Teile der Ausstellung sind das Kinderdenkmal und die Halle der Namen (man hat bis heute erst 3 Mio. der 6 Mio Namen herausgefunden. Yad Vashem, auf einem Berg gelegen, ist eines sehr große Anlage. Neben den Ausstellungshallen gibt es ein Denkmal für den Warschauer Aufstand, die "Alle der Gerechten" (für die Menschen, die unter Einsatz ihres eigenen Lebens, Juden vor dem Tod gerettet haben. Prominentes Beispiel natürlich Oskar Schindler) und ein Felsen Labyrinth, in dessen Wände alle Namen der im II. WK zerstörten jüdischen Gemeinden eingraviert sind. Ein nachgebildeter Auschwitzwaggon, der symbolisch in den Abgrund hineinfährt. Eine Gruppe von Soldatinnen (ein Traum in Uniform...), die Yad Vashem besucht. Ja hier müssen nicht nur die Jungs (für drei Jahre!!!) ran, sondern auch die Mädels - ab sofort plädiere ich für die Frauenwehrpflicht in Deutschland!!! Anschließend waren wir noch auf dem nebenan (und ganz bewusst höher gelegen) Herzlberg, der an Theodor Herzl, den Gründer der zionistischen Bewegung, erinnert. Dort sind auch ganz viele Grabmäler von gefallenen Soldaten aus den unterschiedlichen israelischen Kriegen. Ein besonders bitteres Denkmal ist erinnert an die Juden, die als einzige ihrer Familie den Holocaust überlebt haben und dann im Krieg 1948 gegen die Palästinenser gefallen sind. In den nächsten Tagen komme ich wohl kaum zum Schreiben. Morgen sind wir den ganzen Tag unterwegs in der Grabeskirche und in der École Biblique. Samstags stehen wir früh um vier auf und machen eine Exkursion ins Wadi Qelt (irgendso ein ausgetrocknetes Flusstal - Prost Mahlzeit) bene

2009-08-18T21:07:00.001+03:00

Soeben komme ich aus der Abtei. Dort haben wir den offiziellen Eröffnungsgottesdienst unseres Studienjahres gefeiert, der eigentlich schon letzte Woche stattfinden sollte, dann aber wegen der vielen Kranken ins Wasser gefallen ist. Außerdem wurde heute unser alter Studiendekan, Joachim Negel, feierlich verabschiedet und die neue Dekanin, Sr. Margareta Gruber, ins Amt eingeführt. Heute Vormittag hatten wir normal Vorlesungen, u.a. eine über die Bedeutung der jüdischen Feiertage im modernen Nationalbewusstsein Israels. Die zionistische Bewegung, der im wesentlichen die Staatsgründung von 1948 zu verdanken ist, ist an sich eine säkulare und gerade deshalb bedurfte es besonderer Feiertage als identitätsstiftende Kristallisationspunkte für den neuen Staat. Leider sind diese Feiertage, z.T. auch der Anlass für innerjüdische Streitereien... Jetzt feiern wir noch kurz ein wenig den Abschied unseres alten Studiendekans Morgen geht's nach Yad Vashem. Das geht mit Sicherheit unter die Haut. Ich gehe jetzt noch ein bisschen aufs Dach, wo gerade die Abschiedsfete von Joachim Negel steigt. bene

2009-08-17T17:43:00.000+03:00

Heute vormittag haben bei uns nun offiziell die Vorlesungen begonnen. Sie finden im Beit Josef in dem Saal statt, den ihr hier seht. Heute waren dran eine Vorlesung über Gregorianik und das benediktinische Stundengebet, sowie eine zweite über christliche Kunstgeschichte am Beispiel der Jerusalemer Kirchen. Vorne im Bild seht ihr unseren alten Dekan: Dr. Joachim Negel. Hinten links sitzt Prof. Krüger und daneben Manuel, der gerade verzweifelt versucht, den Link von meinem Blog auf die Homepage des Studienjahres zu beommen. In zehn Minuten beginnt das ökumenische Friedensgebet, das in dieser Woche in den unterschiedlichsten christlichen Kirchen stattfinden wird. Heute ist die Dormitio dran. bene

Tel Aviv - Baden im Mittelmeer

2009-08-16T20:38:00.000+03:00

Heute haben wir die Gelegenheit genutzt und sind mit dem Bus nach Tel Aviv gefahren, um dort zu baden. Bei 31 Grad Wassertemparatur ist das zwar nicht besonders erfrischend, aber es war insgesamt trotzdem mal ganz angenehm aus Jerusalem herauszukommen und mit Tel Aviv eine Stadt zu betreten, die deutlicher westlicher ausgerichtet ist und auch, im besten Sinn des Wortes, ent-spannter wirkt. Man kommt sich nicht mehr wie ein Fremdkörper vor, wenn man fast ausschließlich Menschen sieht, die im Sommer so rumlaufen wie wir. Orthodoxe Juden mit Schläfenlocken z.B. sucht man dort vergebens. Ich glaube das hat sich schon etabliert, dass Tel Aviv überwiegend die Stadt der liberalen, oder auch nicht-religiösen Juden ist und Jerusalem den konservativen und religiös sehr aufgeladenen Part übernimmt. Es gibt allerdings auch einen eigenen Strand dort für orthodoxe Juden und sogar für Homosexuelle.

Unsere fast vollständige Truppe

2009-08-15T20:50:00.000+03:00

Das ist ein Großteil unserer Truppe auf dem Dach des Maison d'Abraham, einem französischen Hospizdienst. Stehend (v.l.n.r.): Pater Hermes (Liturgie-Prof.), Maximilian, Kornelius, Tobias, Fabian, Veit, Maria, Benjamin, Anna-Maria, Icke, Daniel, Alexander Kniend: Kim, Katharina, Jaqueline, Sr. Margareta (unsere Studienjahrsdekanin, NT-Prof.), Magdalena, Agnes, Hanne

2009-08-15T18:32:00.000+03:00

Zum theologischen Studienjahr

2009-08-15T17:18:00.000+03:00

Vielleicht erzähl ich bei der Gelegenheit noch ein bisschen was zur Institution des Studienjahres: Vor etwas mehr als 36 Jahren hatte der damalige Abt der Dormitio, Laurentius Klein, die Idee Theologiestudenten aus Deutschland ins heilige Land einzuladen, damit sie das heilige Land kennenlernen können, indem sie eine Weile mit im Kloster leben. Etwas später entwickelte sich diese Idee weiter. Dozenten wurden eingeladen, die Studenten blieben länger hier. Irgendwann durften auch Frauen und noch etwas später auch Studenten der evangelischen Theologie mit dazukommen. Mittlerweile wird das Programm über den DAAD und die deutsche Bischofskonferenz gefördert. Das Jahr selber (besser: die acht Monate) läuft so ab, dass wir hier zuallerst natürlich viel studieren. Dazu werden Dozenten größtenteils aus Deutschland, Österreich und der Schweiz eingeladen, die dann für eine Woche ihre Vorlesungen oder Seminar en bloc halten. Dazwischen gibt es immer wieder Exkursionen sowohl Tagesexkursionen, z.B. nach Yad vashem oder nach Bethlehem, als auch mehrtägige Exkursion, etwa die große Sinai-Exkursion anfang September. Das Studienprogramm ist verständlicherweise stark auf die biblische Theologie fokussiert. Daneben gibt es auch Vorlesungen über Archäologie, Landeskunde, Judaistik, Islamkunde. Jedem Studienjahr steht ein eigenes Thema voran. Dieses Studienjahr steht unter dem Motto: "Verstehst du auch, was du liest?" (Apg 8,30) Schriftauslegung und Hermeneutik in den drei monotheistischen Religionen. Ein, wie ich finde, sehr spannendes und meines Erachtens auch virulentes Thema, auch wenn es auf den ersten Blick nicht so aussieht. Die Frage, wie man an die Texte der Bibel oder den Koran herantritt - historisch-kritisch, wörtlich, allegorisch - ist grundlegend für ein religiöses Selbst- und Weltverständnis und von entscheidender Bedeutung, nicht nur für den interreligiösen Dialog, sondern auch innerhalb der einzelnen Religionen, wenn liberale oder fundamentalistische Strömungen aufeinandertreffen. Wir werden auch regelmäßig Gastvorträge von einheimischen Referenten erleben, die uns etwas über das Land und die Kultur erzählen. Und wer will kann auch an Sprachkursen in Ivrit und/oder Arabisch teilnehmen. Die meisten von uns werden für das Jahr durch ein Stipendium des DAAD finanziert. Deswegen müssen wir hier auch eine ganze Reihe von Prüfungen ablegen. Nimmt man das alles zusammen ergibt sich ein sehr eng gestricktes Programm, das dafür sorgt, dass uns hier garantiert nie langweilig wird.

2009-08-15T16:37:00.000+03:00

Der gestrige Tag war vergleichsweise unspektakulär. Vormittags wurden wir mit etlichen Informationen über unser Studium zugeballert. Und dann hat uns Bruder Josef eine kurze Einführung in benediktinische Liturgie und das Psalmodieren gegeben. Nachmittags Stadtbummel in die Neustadt rüber. Abends war ich mit einigen ehemaligen "Studienjahrlern" - trotz Schabbat - einen zwitschern. Und ich muss echt mal sagen: Das israelische Bier ist gar nicht mal so gut. Dafür ist das palästinensische umso besser. Heute morgen bin ich mit einem bärischen Schädel aufgewacht und hab mich um neun in die Dormitio rübergeschleppt, denn heute war großes Hochamt anlässlich des Patroziniums der Abtei. Die katholischen unter den Lesern wissen sicherlich, dass wir heute "Aufnahme Mariens in den Himmel" (das einzige Dogma, dass der Papst qua Unfehlbarkeitsanspruch durchgedrückt hat) begehen und da die Abtei "Dormitio Mariae", also übersetzt: Entschlafung Marias, heißt, musste heute natürlich rangeklotzt werden. Ich hab ja über unsere Evis gestaunt, die ganz wacker mitgemacht und durchgehalten haben und das bei dem allerkatholischsten Fest, wo geht.

2009-08-15T16:27:00.000+03:00

Beit Josef - Rückseite Der untere Balkon links im Bild ist meiner.

2009-08-15T16:25:00.000+03:00

Das ist "Beit Josef". Hier wohnen und studieren wir.

2009-08-14T10:13:00.000+03:00

Mein Zimmer. Mein Balkon liegt, Gott sei Dank zum Garten hinaus. Die Studenten, die ihren Balkon zur anderen Seite haben, also mit Blick auf Südjerusalem, werden lautstark, Abend für Abend, vom etwas weiter unten gelegenen Hochzeitslokal "Shulchan David" vom schlafen abgehalten....

Donnerstag

2009-08-13T21:21:00.000+03:00

Nachdem wir uns gestern intensivst die Altstadt angeschaut haben, hat es heute ersteinmal die halbe Mannschaft der Studenten, aber auch der Mönche entschärft, weil irgendein Infekt umgeht. Dabei hatten wir auch heute wieder spannendes Programm. Mit dem Bus sind wir losgezogen, um uns Jerusalem aus verschiedenen Perspektiven anzuschauen. Z.B. vom Glockenturm des Auguste-Viktoria-Hospitals (hat olle Willhelm II. gestiftet), oder vom Grab des Propheten Samuel aus. Im Samuelgrab erlebten wir eine Frau, bei der wir nicht wirklich einschätzen konnten, ob sie eine religiöse Fanatikerin ist, oder ob ihr nicht sogar ein paar Sicherungen im Kopf durchgebrannt sind. Jedenfalls hat sie in diesem Grab (ein größeres Gebäude, das vermutlich von den Kreuzfahrern erbaut wurde) erst ganz in Ruhe ihre hebräischen Psalmen gemurmelt und plötzlich fing sie laut an zu schreien. Immer auf dem selben Ton und mindestens eine halbe Stunde lang. Und dann waren wir in Emmaus Qubaibe einem kleinen palästinensischen Kaff, bereits in der Westbank gelegen. Dort haben wir ein kleines Konvent der Salvatorianerinnen besucht, die dort in "the middle of nowhere" ein Grundstück besitzen, das sie bewirtschaften und auf dem sie eine Nursing-School betreiben (im palästinensischen Hinterland, wo die Frauen normalerweise von ihren Männern verkloppt werden, wenn sie nicht auf die Kinder aufpassen!!!) Abgesehen davon betreuen sie auch alte Frauen und geistig schwerstbehinderte Menschen, die sonst nur wie Tiere von ihren Familien gehalten werden würden. (Eine behinderte Frau lebte die ersten neun Jahre ihres Lebens angekettet in einer Höhle, bis die Schwestern sie dort rausgeholt haben) Schwester Hildegard, die Leiterin, hat uns einiges über das Leben im palästinensischen Teil erzählt. Ihr erster Satz war sinngemäß: "Die israelische Regierung tut wirklich alles, damit dort kein palästinensischer Staat entstehen kann". Den Eindruck erhält man bereits, wenn man durch das Westjordanland fährt. Es sieht da teilweise aus wie eine Mondlandschaft. Leere Häuser, nichtbewirtschaftete Ackerflächen, Autowracks... Die Leute haben keine Arbeit, es fehlt an Trinkwasser, Dörfer werden durch Mauern voneinander getrennt, Bauern können nicht auf ihre Ackerflächen, unzählige Checkpoints... Willkommen im "heiligen Land" Bene

2009-08-12T23:00:00.000+03:00

Donnerstag Abend: ich bin ziemlich kaputt, weil wir uns heute den ganzen Tag die Jerusalemer Altstadt angeschaut haben. Wir sind zunächst einen Teil der Jerusalemer Stadtmauer abgegangen und haben uns dann die Via Dolorosa, die Erlöserkirche (protestantisch), die St. Anna Kirche (katholisch) und die Grabeskirche angeschaut (die von den Franziskanern, von koptischen und griechisch-orthodoxen Mönchen verwaltet wird)...und das bei eitel Sonnenschein und vierzig Grad im Schatten. Die Tage zuvor haben wir uns die Dormitio-Abtei und den Berg Zion angeschaut. Gestern abend hatten wir ein langes Gespräch mit dem Abt der Dormitio - Benedikt Lindemann. Von den Mönchen sind wir herzlich eingeladen, an den verschiedenen Stundengebeten teilzunehmen. Ich gehe meistens zur Vesper und zur Komplet. Wir singen dort eifrig Psalmen, was natürlich richtig toll ist. Mir ist mittlerweile klar, warum das theologische Studienjahr ein Intensivstudium genannt wird. Es ist nicht nur ein intensives Studieren, sondern auch eine sehr intensive Begegnung mit einer schillernden, vielfältigen, spannungsgeladenen und unheimlich religiösen Welt. Die Jerusalemer Altstadt ist ein Schmelztiegel im besten Sinne. Wenn man vom armenischen Viertel in das jüdische, von dort in das arabische und von dort wiederum in das christliche Viertel geht, spürt man förmlich, dass dort verschiedene Welten aufeinanderprallen. Das gleiche gilt für einen Ort wie die Grabeskirche, wo die unterschiedlichsten christlichen Denominationen sich die Kirche regelrecht aufteilen. Jeder ein Tortenstück und wehe jemand verändert irgendwas, dann ist das Geschrei groß. So kommt es, dass die klitzekleine Kapelle der syrisch-orthodoxen Kirche aussieht wie ein Loch. Und dann ist zwischen all diesen Welten noch der riesige Jerusalemer Markt mir seinen zahlreichen Gassen und Läden, die je näher sie an einem religiösen Heiligtum anliegen, um so mehr religiöse Devotionalien/Krempel/Kitsch anbieten...religiöser Pfennigpfeifer oder sowas. (Ich habe aber noch keine Splitter vom Kreuz des Herrn angeboten bekommen. Aber bei Nachfrage würden die mir sicherlich was andrehen :-)) für heute mache ich mal Schluss. Ich hoffe, dass ich am Wochenende auch Zeit habe noch einige Fotos einzustellen. Dummerweise hatte ich zwar heute eine Kamera mit, aber keine Speicherkarte... wird Zeit, dass ich ins Bett komme Gute Nacht Benedikt

2009-08-11T18:09:00.000+03:00

Hier also die Dormitio-Abtei

Die ersten Tage

2009-08-11T17:47:00.000+03:00

Hallo liebe Lesenden, Jetzt bin ich schon drei Tage hier. Ich bin also ganz offensichtlich gut angekommen. Gleich will ich zum Vespergebet, aber damit es schon mal was zu sehen gibt, hier ein erstes Bild von dem Kloster - die Benediktinerabtei Dormitio - in deren Nähe ich wohne: